人人得而诛之的董卓，为何蔡邕却为他流泪呢

蔡邕为董卓流泪，非为认同暴政，实因感念其解救流亡之恩，却不知恩义在乱世中如薄冰。

蔡邕，字伯喈，东汉辞赋大家，才学冠绝一时。诗文、天文、书法皆臻化境，创“飞白书”，斫成传世焦尾琴，其《琴操》《琴赋》影响后世琴学。然其性耿直，不避锋芒，终陷政治漩涡。

焦尾琴声里的温度

东汉灵帝时，宦官专权，十常侍横行，民怨如沸。蔡邕屡上奏章，言：“宦官窃柄，国将不倾。”灵帝厌之，反遭谗言，流放朔方。后天下大赦，蔡邕避居江南十二年，赁屋而居，漂泊无定。

一日，闻邻家灶火噼啪，急取焦木，斫成焦尾琴。琴声清越，有“焦尾琴成天下知，一曲清音动九霄”之叹。此琴后为四大名琴之一，蔡邕以琴抒怀，《忆故人》曲调悠悠，今人犹习。吕洞宾曾点化世人：“情深者易陷，智者不为。”蔡邕却以情为尺，感念董卓恩义——昔年流放，若非董卓召其回朝，恐已老死他乡。

恩义与铁律的碰撞

董卓当权，知蔡邕之才，三日连擢左中郎将，尊称“蔡中郎”。蔡邕感其恩，以为知己。及董卓被司徒王允设计诛杀，宴席间，蔡邕垂泪叹曰：“董公待我恩深，今见其死，心实不忍。”王允大怒，以同党罪下狱。

蔡邕自请酷刑，欲著《汉书》以传后世。王允不允，竟死狱中。天下才子闻之，莫不扼腕。蔡邕之死，非天不佑，实因性情使然：仁孝，曾侍母疾衣不解带；感念恩义，故董卓死后垂泪。

观史可知，乱世政治无须温情，唯理性为尊。《资治通鉴》有言：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”蔡邕成于才华，败于温度。张三丰尝语：“情义如水，过则伤身。”蔡邕之悲剧，正在于情义过浓，失却了政治的清醒。

昔人云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”蔡邕未得其乐，却以生命昭示：才情易折，理性方存。史书昭昭，警醒后世——当恩义与铁律相撞，温情感性终成刀下亡魂。

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