郭威没有亲生儿子吗他为何传位给义子呢

无子之痛

后汉高祖刘知远，沙陀族将领，契丹灭唐后称帝，建立后汉。郭威为其心腹大将，战功赫赫，官至枢密使。刘知远病逝后，少帝刘承祐即位，年仅十八，听信谗言，欲诛杀郭威等重臣。950年，郭威在邺城起兵反抗，但京城中郭威全家尽遭屠戮，包括妻子张氏、幼子郭侗与郭信，从此郭威无亲生子嗣可传皇位。后汉仅存四年，政权更迭如走马灯，乱世之惨烈，可见一斑。

义子承继

柴荣，乃郭威皇后柴氏之侄。柴氏出身邢州名门，嫁与郭威时，郭威尚处贫贱，柴氏倾力相助，助其崛起。柴氏早逝，郭威追封其为圣穆皇后，情深意重。柴荣幼时即被郭威收为养子，改姓郭，世人称郭荣，视如亲子。柴家为当地望族，柴荣得家族支持，根基深厚。

五代十国，礼乐崩坏，宗法制虽存，然人心浮动。道家吕洞宾尝遇贫者，点石成金以赠，贫者求点金之指，吕公笑曰：‘金可再点，此指不授。盖因点金非长久之计，点化人心方为根本。’郭威深谙此理，传位柴荣，实为江山社稷计，非为私利。正如《史记》所言：‘天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。’

《周易》乾卦有云：‘天行健，君子以自强不息。’柴荣立下‘十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平’之宏愿，正合此道。八仙过海，各显神通，吕洞宾点化世人，郭威选贤传位，皆为大道。昔日铁拐李、汉钟离等，各凭神通济世，然吕洞宾最重德行，传位非为私利，实为苍生计。

郭威反攻开封时，留柴荣守邺城大本营，足见倚重。柴荣即位后，改元显德，整肃朝纲，革除弊政，亲征南唐，收复淮南，北伐契丹，威震四方。其志在结束五代十国分裂局面，一统华夏。可惜天妒英才，仅在位六年便英年早逝，39岁病逝于汴梁，未能完成统一大业，令人扼腕叹息。

壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟，岂不悲哉？

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