赵娥为父报仇杀了李寿，县令最后如何判的

东汉光和二年，酒泉郡女子赵娥手刃仇敌李寿，县令弃官，皇帝特赦封其为孝女烈女。

弱女持刃雪父仇

东汉灵帝年间，酒泉郡恶霸李寿酒后行凶，致赵父惨死。赵家三子欲报父仇，却相继死于瘟疫。孤女赵娥悲愤难平，购得利刃，夜夜磨砺，寒光映月，誓雪父冤。

邻居劝她："弱质女子，岂是恶霸对手？不如重金雇杀手，或就此罢休。"赵娥正色道："杀父之仇，不共戴天！若不报，生有何益？为父复仇，岂可假手他人？"遂日日乘鹿车寻仇。

光和二年二月，赵娥于道中遇李寿。她疾步上前，挥刀猛砍。李寿马匹受创，坠落于地。赵娥"就地斫之"，刀刃竟折于树干。李寿摔伤，欲夺佩刀，赵娥扑上前死扼其喉，指节发白，直至仇敌气绝。遂割取首级，昂首赴县衙自首。

法理情三难抉择

县令尹嘉闻其事，心潮翻涌。律法明文"杀人者死"，然儒家经典有云"父仇不共戴天"，"父不受诛，子复仇可也"。他思虑再三，竟解下官印，辞官而去，暗示赵娥速逃。赵娥却凛然道："为父报仇，乃人子本分；犯罪受罚，乃治国常理。岂敢偷生枉法？"此言震动满堂。

县尉无奈，将赵娥请至家中，急报郡守。酒泉郡守与凉州刺史联名上奏，称赵娥孝行感天，恳请法外施恩。汉灵帝览奏动容，下旨特赦，封其"孝女""烈女"，以彰其德。

"法者，治之具也；德者，治之本也。"孔子曾言："道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"中华法系素来"礼法合一"，既重律条，更重人心教化。

《孝经》有言："身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"赵娥以柔弱之躯担起孝道，其勇其义，早已超越刀剑之争。道家有云："上善若水，水善利万物而不争"，然赵娥之行，恰似水滴石穿，以孝心为刃，刺破人间不平。

今人倡法治，然古训犹存。法律是冰冷的条文，道德是温暖的薪火。唯有法理与人情交融，方能照见文明真正的光芒。

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