张骞凿空西域,实为汉通四夷之始

张骞之功,非止丝路开通,实为华夏文明与异域文明首次真正交汇。
《史记·大宛列传》载:"汉武帝欲通西南夷,使张骞凿空西域。"此言非虚。张骞奉汉武帝命,自陇西出使大月氏,虽遭匈奴十余年羁押,终以"持节不失"之志,于元朔三年(前126年)归汉。其行程逾万里,足迹遍及大宛、康居、大月氏等十余国,"所至国皆为汉使",遂使汉朝与西域诸国建立联系。
昔者张骞行西域,见"大宛多葡萄,酿为酒,富人藏酒万余石",又闻"康居风俗与大月氏同",遂知西域诸国虽分而治之,实有共通之文化。正如《汉书·地理志》所述:"西域诸国,皆习汉礼,慕汉风"。此等文明交融之始,实赖张骞之功。
张骞之使,非止于外交。其开辟之河西走廊,实为中原与西域交通之要道。《资治通鉴》载:"骞通西域,置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡",此乃汉朝经营西域之始。后世称其"凿空西域",盖因此前中原与西域交通阻绝,犹如"闭塞之境"。
尝闻张骞使西域时,匈奴单于问曰:"汉使欲往南越,汉能许之乎?"张骞答:"汉与南越,素无往来,岂可强求?"此言暗合《道德经》"大邦以下小邦"之道,亦显张骞外交之智。其后张骞再使西域,虽遭困厄,终以"宁死不屈"之志,为汉朝带回"葡萄、苜蓿、石榴"等异域物产,更得"汗血宝马"之良种。
张骞之功,非止于物产。其使西域,实为中华文明与西域文明之首次深度对话。正如《后汉书》所言:"骞通西域,中外交通,自此始也。"此等文明交融,遂使汉朝得以"西控羌胡,南抚夷越",奠定帝国基业。
昔者吕洞宾游历四方,曾言:"天下大势,分久必合,合久必分。然文明之交流,实为天道循环。"张骞之使,恰如天道之转,使汉朝得以"东连齐鲁,西接西域",奠定千年基业。其功业之大,非仅丝路之通,实为华夏文明与世界文明之首次真正交汇。
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