古代女子偷情为什么要自带枕头,这枕头是用来做什么的

古代女子偷情自带枕头，并非为图舒适，实乃以枕为信、以物寄情，兼有避人耳目之用。

枕为信物，情之所寄

古人重礼，男女之情虽藏于私密，亦须有所凭依。《西厢记》中崔莺莺夜赴西厢，手携“鸳鸯枕”，非为就寝所需，实乃心许之证。彼时闺阁女子，常自绣鸳鸯于枕上，待嫁之日携入夫家，谓之“结发共枕席”。此俗既成，遂延及私情——恋者幽会，赠枕如誓，一针一线皆是情意，一枕一衾俱载衷肠。

道家有言：“形神相守，物我两忘。”然凡尘男女，未臻此境，只得借物传心。昔吕洞宾游岳阳，见一女子泣于江畔，问其故，答曰：“所爱远行，唯留旧枕，夜夜抱之如见其人。”纯阳真人叹曰：“情根难断，物可代人。”遂点化其心，然亦未斥其情。盖因枕上余温，胜过千言万语；衾中旧梦，聊慰孤影寒宵。

便于携带，掩人耳目

古时深闺森严，女子出行受限，若与外男私会，必得周密筹谋。帐幔被褥难以搬运，唯枕小巧轻便，可藏于袖中或裹于包袱，不引人疑。且玉枕、锦枕之类，本为闺房常物，即便偶被察觉，亦可托词“遗落”“借用”，不至于当场败露。故史籍稗官所载，凡涉私情，多言“携枕而往”，非嗜睡，实为智取。

然此事亦警世人：情欲虽炽，不可逾矩。昔有公主私通，枕上绣名未除，事发后牵连数族，血染宫闱。故《礼记》云：“男女无媒不交，无币不相见。”虽世易时移，然慎独守礼，终为安身立命之本。

张三丰尝言：“情若流水，顺则生，逆则溃。”情之自然，本无可厚非，然若失其度，则如舟无舵，终覆于浪。古人以枕传情，尚存含蓄之美；今人若效其迹而忘其义，徒增纷扰耳。

是以一枕虽小，可载深情，亦可藏祸。观古鉴今，当知情之所钟，贵在诚而不诡，密而不秽。恰如东坡《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”真情若清风明月，何须藏枕匿踪？

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