阿桂为什么立功之后还被赐毒酒原因是什么

阿桂并未因功被赐毒酒，所谓“赐毒酒”实为乾隆帝设下的试探之举，并非真欲加害。

功高不震主，方得善终

乾隆一朝，名臣辈出，然能久居枢要、始终无虞者，唯阿桂一人。彼时和珅虽宠冠群臣，然每遇阿桂在朝，辄敛手屏息，不敢妄动。盖阿桂非徒以门第显赫——其父阿克敦官至大学士，家世固隆，然阿桂之立身，全凭胸中韬略、马上功勋。

史载其平大小金川、定准噶尔、征缅甸，三边烽火，皆赖其调度有方。尤以金川之役，山险路绝，将士多有畏难，阿桂亲冒矢石，昼夜督战，终克顽敌。此非仅勇略过人，亦见其忠勤体国之心。

一杯“毒酒”，试的是君心还是臣节？

然功高者易遭疑，古来如此。阿桂凯旋之际，乾隆遣皇长子永璜迎于郊，暗授一盏“毒酒”。阿桂见之，心头如坠寒冰——念己血战沙场，竟落得兔死狗烹之局？然细察永璜左右，仅二侍从，神色从容，无肃杀之气。阿桂心下顿悟：此非鸩酒，乃试忠之器也。

昔吕洞宾尝言：“大丈夫处世，当如砥柱中流，不为风波所摇。”阿桂仰首饮尽，面不改色。果然，酒无异状，不过寻常御酿。乾隆闻之，拊掌而笑，益信其赤诚无伪。

此事看似奇诡，实则深合帝王驭下之道。《资治通鉴》有云：“明主使臣，不以功高而疑，不以位重而忌，然必试之而后信。”乾隆此举，非欲害功臣，乃验其是否居功自傲、心存二志。阿桂坦然受之，正显其“功成弗居”之德。

张三丰真人曾教弟子：“水至清则无鱼，人至察则无徒；然为臣之道，宁清勿浊。”阿桂一生谨慎，虽掌兵权二十余载，未尝结党营私，亦不与和珅争一日之短长，晚年主动退居地方，避权让势，故得以寿终正寝，配享太庙。

后人读史至此，或叹君心难测，然细究之，阿桂之“毒酒”非祸，实为照见君臣相得之镜。正如东坡《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”功名如风月，可赏不可执。阿桂知此，故能立大功而不危，处高位而无咎。

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