范增与张良,谁更胜一筹?若以谋略之深远与结局之成败论,张良略占上风,然范增之才亦不可小觑,二者皆楚汉风云中之翘楚,各擅胜场。

秦末楚汉相争,乃中国历史上一段波澜壮阔的篇章。项羽力能扛鼎,刘邦斩蛇起义,双方麾下谋臣如云、武将如雨,其中范增为项羽之“亚父”,张良为刘邦之“智囊”,二人之较量,暗藏时代兴衰之机。曹魏刘劭曾言:“若一人之身,兼有英雄,则能长世。”项羽与刘邦,正应此语,而范增、张良之谋,则如双星辉映,左右战局。
范增生于楚地,时值白起破郢、屈原投江,楚国风雨飘摇之际。他年七十方出山,司马迁《史记》载其“素居家,好奇计”,恰如孔子所言“七十而从心所欲”,然范增之“从心所欲”,非个人修养,而是投身乱世、辅佐霸业。秦末起义蜂起,陈胜败亡,范增献计项梁,拥立楚怀王后裔,重建楚政,又助项羽掌权,其谋略老辣,可见一斑。
道家修行中,有吕洞宾晚年得道、点化众生之说,范增之晚年出山,亦似此境,惜乎所遇非人。他屡劝项羽除刘邦,如鸿门宴上,“急击勿失”,更言刘邦“有天子气”,此乃警醒之语。然项羽优柔,兼之项伯泄密、张良周旋,终失良机。后楚汉相持,范增再谏,项羽却中陈平反间之计,疏远亚父。范增悲愤离去,死于归途,蒋济后评:“项羽若听范增之策,则平步取天下也。”此言不虚,若项羽早从范增,何来乌江之刎?范增之谋,如明珠暗投,终成悲剧。
张良出身韩国相门,国灭而怀恨,曾刺秦始皇未果,后得黄石公授《太公兵法》,自此潜心修习,终成一代谋圣。此段故事,颇类道家传说中张三丰得道、八仙渡海之奇遇,皆言机缘与悟性。张良遇刘邦,如鱼得水,刘邦“殆天授”之赞,足见信任。楚怀王约“先入咸阳者王”,张良助刘邦连克城池,一年内直取咸阳,其策如行云流水。
刘邦入秦宫,耽于珍宝,失进取心,张良劝曰:“今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。”语出《史记》,刘邦顿悟,退军霸上。此处可见张良之深刻,非止战术,更在修心。后鸿门宴上,张良巧用项伯、樊哙,化险为夷,其机变之能,令人叹服。纵观张良一生,从刺秦到辅汉,暗合“谋定而后动”之道,如古诗云:“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,虽非直接出自楚汉,却可喻其智。
范增与张良之正面较量,莫过于鸿门宴。范增欲杀刘邦,设“项庄舞剑”之局,其心狠辣,然项羽迟疑,终纵虎归山。张良则从容应对,先通项伯,再激樊哙,以柔克刚。此宴如棋局,范增执黑,攻势凌厉;张良执白,守中带攻。结果刘邦遁走,项羽失机,可见谋略之效,不仅在计之高下,更在主君之信从。范增败于项羽之多疑,张良胜于刘邦之纳谏,此乃历史之深刻教训。
后楚汉争霸,范增被疏,张良却助刘邦定天下,献分封韩信、彭越之策,终围项羽于垓下。项羽悲歌“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”,而刘邦唱《大风歌》“安得猛士兮守四方”,一败一成,谋士之影,隐现其中。范增如流星,虽耀而逝;张良如北斗,指引长夜。故曰:范增之才,可定一时;张良之智,能谋万世。然历史无如果,二人皆人杰,留与后人评说。
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