北宋都是以某某家将出名,南宋时期为何就成了某家军

北宋以家族将领著称，南宋则演变为以将领姓氏命名的“家军”，此乃南宋初期战乱频仍、中央集权松弛，武将势力趁势崛起之故。

读史者常惑于两宋兵制之变。北宋时，杨家将、呼家将等故事流传民间，俨然以家族忠勇为标榜；至南宋，史籍中却多见“岳家军”、“韩家军”之称，仿佛兵归私门，不复国家所有。这背后，实是一部军政沉浮录。南宋史家徐梦莘在《三朝北盟会编》中记道：“今日之兵，分隶张俊者则曰‘张家军’，分隶岳飞者则曰‘岳家军’。”一语道破时局。其他文献如《云麓漫钞》亦云：“人自为法，时有‘岳家军’、‘张家军’之语。”可见“家军”之名，已非偶发，而是一种普遍现象。

家军之兴起：乱世中的必然

“家军”非一日而成。其萌发于北宋末年的战火，至建炎、绍兴年间达至鼎盛。当金兵南侵，山河破碎，朝廷仓皇南渡，原有的禁军体系早已支离破碎。高宗赵构为求自保，不得不倚重武将，许其招兵买马，各自为战。于是，韩世忠、岳飞、张俊、刘光世、杨沂中等人，各拥劲旅，划地而守。这些军队长期驻守一方，兵将相习，渐成体系，时人便以其主将之姓呼之，曰“某家军”。

此等局面，颇有几分道家“顺势而为”的意味。好比乱世之中，豪杰并起，各据一方，朝廷无力统摄，只得默许。昔年八仙过海，各显神通，亦是因缘际会，各展其能。南宋初年，诸将便是那“过海”的仙人，各凭本事在战乱中立足。然则，仙道贵生，乱世求存，武将拥兵，最初或为保国，久之却难免生变。

诸“家军”之特征，首在军事性。战事连绵，朝廷仰其力，故纵容其壮大。但将领之间，往往“相视如仇雠，相防如盗贼”，相互侵夺，内耗不止。这不但削弱了整体战力，更令朝廷在战略上掣肘。其次，地域性显著。各军久驻一地，根植地方，如“韩家军”之于京口，“岳家军”之于鄂渚，熟悉风土，掌控资源，俨然地方诸侯。史载：“要之谓韩家军者，今为京口人矣。刘家军者，今为建康池阳人矣。岳家军者，今为鄂渚江陵人矣。”其势已成，尾大不掉。

经济自立与隐患：财权在握，祸福相依

“家军”能屹立不倒，除兵锋之利外，更赖经济自立。朝廷财政困窘，军费浩大，不得已准许诸军开展营田、屯田，以充军资。绍兴初年，解潜在荆南营田，“省县官之半焉”。朝廷见其利，遂命五大将皆领营田使。此策本为解燃眉之急，却为武将拥兵自重大开方便之门。

诸将之经营，不止于农。酒库、通货场、回易库，皆为利源。如《要录》所载，岳飞在鄂渚置酒库，日售数百缗；襄阳设通货场，利复不赀。虽或有政敌构陷之词，但此类营利活动，在各“家军”中普遍存在。鲍琚曾奏岳飞军中利源，岁收巨万，营田稻谷十八万余石。这般财力，足以养兵自重，不假外求。

然则，财权在握，隐患暗生。对于朝廷而言，“家军”虽是御敌之盾，却也是心头之刺。北宋立国，本有“武将不置亲军”之制，以防唐末藩镇之祸重演。但南宋诸将，多置亲军为护卫，如韩世忠之背嵬军、岳飞之游奕军，皆精锐忠勇，唯主帅之命是从。此制一破，中央权威便受挑战。昔年赵匡胤杯酒释兵权，正是深谙此理。南宋朝廷岂能不知？故绍兴十一年，收兵权之举，实是必然。秦桧罗织罪名，岳飞冤死，岳家军瓦解，其他诸军亦被整编，家军体系遂趋崩溃。

这段历史，令人想起道家修行中的“功成身退”。吕洞宾有诗云：“三千功满归何处，云在青霄鹤在松。”修行者积功累德，至满盈时，便须退隐，以免亢龙有悔。南宋诸将，战功赫赫，却不知收敛，终致猜忌。若他们能学那张三丰，功成不居，飘然世外，或可免祸。但乱世之中，谁又能真正超脱？朝廷与武将，彼此依赖，又彼此猜疑，恰似阴阳相克，循环不已。

纵观两宋，北宋以“家将”扬名，是承平时代家族忠义的象征；南宋以“家军”立世，是危难时期武将专权的产物。此变，非独人事，亦时势使然。苏轼在《赤壁赋》中叹道：“固一世之雄也，而今安在哉？”历史洪流，英雄辈出，然制度与人性交织，总难免盛衰之变。南宋家军之兴亡，不过其中一瞥，留给后人的，是那“飞鸟尽，良弓藏”的深刻道理，以及对于权力平衡的永恒警醒。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/33559.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 岳飞的死到底冤不冤,看看这三件事情就···

下一篇: 范增跟张良相比谁更胜一筹厉害的点在哪···