司马懿的父亲司马防,生了八子被称"司马八达"

看历史往往能看到一种宿命，一个家族的兴衰荣辱，有时竟系于一人之身，司马防便是这样一位深谙进退之道的智者，他一手缔造了“司马八达”的传奇，却也无意中为后世埋下了因果的种子。

乱世中的生存智慧

咱们翻开《三国志》的旧纸堆，看看东汉末年的官场，那可是个步步惊心的地方。按照当时的规矩，任官升迁都得有人举荐，哪怕是曹操这样家里有个做大太监祖父曹腾、父亲曹嵩官至太尉的硬茬子，也不能坏了这规矩。曹家和司马防具体做了什么交易，史书上没明说，但曹操的第一个官职洛阳北部尉，确实是司马防推荐的。

这事儿很有意思，大部分人只盯着后来曹操投桃报李，重用了司马懿，结果被司马家篡了江山，觉得这是个巨大的讽刺。但若以南怀瑾先生的眼光来看，这其中更有嚼头的，是后来曹操和司马防的一场对话。

那是建安二十一年，曹操已经晋位魏王，权倾天下，这时候他问司马防：“你看我现在，还会推荐我当那个北部尉吗？”这问题看似闲聊，实则杀机暗藏，答不好可是要掉脑袋的。司马防却回答得滴水不漏：“当年举荐大王，是因为您在那个位置上最合适。”

这就好比道家修行里的“应无所住而生其心”，既没有贬低现在的魏王，也没有过度谄媚，分寸拿捏得极好。这种谨言慎行，并非一日之功，而是源自早年他在另一个独裁者董卓手下的生存经验。

当年董卓要西迁长安，司马防身为治书御史，本该随行，但他却让长子司马朗带着家属回老家。这事儿被人告发了，董卓把司马朗提溜过来问：“你跟我死去的儿子同岁，为什么要背叛我？”

这时候司马朗展现出了极高的智慧，他极尽吹捧之能事，又贿赂了董卓的亲信，这才保住性命回乡。这不禁让人想起道家张三丰的故事，讲究的是“顺势而为”，在强权面前不硬碰硬，而是像水一样绕过障碍，最终保全自己。司马朗回乡后保境安民，为司马家在乱世中保留了火种。

“司马八达”与家族的宿命

司马防最让人称道的，还是他的家教。他有八个儿子，个个都有出息，人称“司马八达”。虽说这话里头可能有不少水分，是后人吹捧的，但这八个儿子里，确实出了司马朗、司马懿、司马孚这几号人物。

古人云：“积善之家，必有余庆。”司马家的家风极严，把整个家族紧紧团结在了一起。司马懿的高平陵政变，奠定了篡魏的基础；司马朗文武双全；司马孚更是历仕四朝，位极人臣却不骄傲，到死都自称魏臣。

然而，孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”这道理在司马家身上应验得毫厘不差。从司马防算起，到司马懿、司马昭、司马炎，再到那个傻皇帝司马衷，不多不少，刚好五代。司马炎死后，八王之乱，西晋瞬间崩塌。如果司马炎对待子女的态度，能像先祖司马防那样严明，或许结局不至于此。

这就像《红楼梦》里说的“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，成功源于家教，失败也源于家教，这其中的因果，实在令人唏嘘。

权谋背后的悲凉

再说说司马懿的长子司马师，他是司马家族承前启后的关键人物。当年他在世时，军权一把抓，弟弟司马昭只能跟在后面转。可惜天不假年，司马师没能留下儿子，只好把大业传给了弟弟司马昭。

司马师并非没有生育能力，他有过三位正妻。第一位夏侯徽是曹魏宗室，生了五个女儿，却被司马师给毒杀了。这手段，实在是狠辣。而他的第三位妻子，就是我们要说的羊徽瑜。

羊徽瑜与司马师做了二十一年的夫妻，虽然没有子嗣，但在司马师死后，她却受到了极高的尊崇。这其中的滋味，恐怕只有她自己知道。在那个权力至上的年代，女人的命运往往身不由己，就像那乱世中的浮萍，随波逐流。

回首这段历史，无论是司马防的谨小慎微，还是司马师的狠辣决绝，都不过是历史长河中的一朵浪花。正如苏轼在《赤壁赋》中所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在浩瀚的时间面前，这些权谋算计，终究都成了过眼云烟。

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