耶律倍身为皇太子却客死异乡，后代却出了六位皇帝

历史这盘棋，往往下得惊心动魄，有时候退了一步，反而是为了进两步，耶律倍的一生，便是这“塞翁失马，焉知非福”最好的注脚。

天、地、人三才的错位

话说公元916年，契丹草原上风云际会，耶律阿保机在众人的簇拥下登基称帝，建立了“契丹”国。仅仅一个月后，长子耶律倍被册封为皇太子，这原本是板上钉钉的储君人选。然而，世事如棋局局新，阿保机征服渤海国后，将其改名为“东丹国”，并让耶律倍留下来当这个“人皇王”，主理东丹国。阿保机自号“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，加上这个“人皇王”，正好凑成了天、地、人三才。这名字听着响亮，暗地里却埋下了祸根。

阿保机原本打算班师回朝后，再图谋南下中原，谁料人算不如天算，回师途中驾崩，享年五十五岁。述律皇后一边护送灵柩回京，一边盘算着皇位归属。她膝下三个儿子，长子耶律倍虽已立为太子，但他推崇汉化，喜好儒术，这让述律平看着心里就不舒服。反倒是次子耶律德光，战功赫赫，且对自己言听计从。于是，述律平动了杀心，处死了一批支持耶律倍的大臣和宗室，硬生生把皇位的天平倾斜到了耶律德光那边。

这情形，倒让人想起道家修行里常讲的一个道理：“知其雄，守其雌，为天下溪。”当年吕洞宾祖师在修行时，也曾遇到过无数磨难，若不懂得退让与隐忍，又怎能证得金丹大道？耶律倍面对母亲的强势和弟弟的步步紧逼，若是硬碰硬，恐怕早已成了刀下亡魂。他最终选择了让位，带着“让国皇帝”的无奈称号，看着耶律德光登上了大宝。这兄弟二人联手，把耶律倍和他的东丹国挤压得喘不过气来。

客死异乡与子孙的崛起

就在耶律倍郁郁不得志之时，后唐明宗李嗣源向他抛来了橄榄枝，邀他南下。耶律倍便带着家眷和藏书，渡海来到了后唐，被赐姓李，改名赞华。这一走，便是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的凄凉开端。他在中原虽然寄人篱下，却依然心系故土，每日以书画排遣忧愁，那画中的山水，尽是他回不去的辽东故里。

后来李嗣源去世，后唐大乱。耶律倍觉得机会来了，竟然密信联络自己的皇帝弟弟耶律德光，让他趁火打劫攻打后唐。这大概是“兄弟阋于墙，外御其侮”的反面教材了。结果耶律德光确实来了，后唐灭了，但耶律倍的日子也没好过。唐末帝李从珂兵败自杀前，想拉着耶律倍一起死，耶律倍不干，李从珂一怒之下派人将其杀害。这一年，耶律倍年仅三十八岁，真正是客死异乡，魂归离恨天。

然而，历史的因果循环往往出人意料。耶律倍虽然生前没做成契丹皇帝，死后却通过他的子孙完成了“逆袭”。耶律德光灭掉后晋，改国号为“大辽”，却在回师途中病逝。此时，辽国的大臣们并没有拥立耶律德光的儿子，而是转头拥立了耶律倍的长子耶律阮为帝。这便是辽世宗，算是替父亲圆了皇帝梦。

虽然后来耶律阮被杀，耶律德光的儿子——“睡王”耶律璟趁机夺位，但“睡王”在黑山之变中被厨子所杀，皇位兜兜转转，又回到了耶律倍的孙子手里。从此，辽国的皇位便在耶律倍的子孙手中传承，直到辽国灭亡。算下来，耶律倍的子孙中出了六位皇帝，享国一百六十年。这正如《易经》所言：“剥极必复，否极泰来。”耶律倍虽然失去了眼前的江山，却赢得了身后的血脉传承，这其中的玄机，恐怕连当年的“人皇王”自己也未曾料到吧。

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