王维和李林甫关系如何他真的是受李林甫的排挤吗

王维并没有受到李林甫的排挤，两人反倒维持着一种表面客气、互不侵犯的微妙平衡，这恰恰体现了王维在乱世中极高的生存智慧。

官场上的“和光同尘”

开元二十四年，大唐政坛发生了一场大地震，张九龄被罢相，李林甫独揽大权。世人都以为，作为张九龄一手提拔起来的王维，这下要倒大霉了。可事实往往出乎意料，王维不仅没有被打压，反而以监察御史的身份出使河西。要知道，监察御史这官职虽然不算极品，但也绝非闲差，更像是皇帝派出去的巡视员。王维在这一时期写下了大量意气风发的边塞诗，字里行间透着一股积极入仕的劲头，哪里像是个受了排挤的倒霉蛋？

这就好比道家修行里的故事，吕洞宾成仙之前混迹市井，与三教九流打交道，但他心里清楚得很，身在红尘，心要出离。王维亦是如此，他虽身在官场，却有着“佛系”的内核。李林甫虽然背负着“口蜜腹剑”的奸相骂名，但《旧唐书》和《新唐书》都不得不承认他的行政能力是一流的。王维向来待人温和，不显山不露水，以他的官阶根本对李林甫构不成威胁。两人既没有政见上的死磕，也没有权力上的直接冲突，表面上自然是一派和谐。

公元744年的秋天，李林甫、王维等人陪同唐玄宗在骊山温泉疗养。这李林甫兴致来了，特意给王维写了首诗。王维呢？二话不说，立马酬和一首，盛赞李林甫处政得当、劳苦功高。诗中写道“谋犹归哲匠，词赋属文宗”，甚至还有“长吟吉甫颂，朝夕仰清风”这样的句子。明眼人都知道李林甫学问平平，王维这马屁拍得确实有点响，在后世看来甚至觉得有些羞耻。但在当时，以诗相交是潮流，就连贺知章这样的清流名士也曾与李林甫诗歌酬唱。这不过是官场的一种“和光同尘”罢了。

更有趣的是，这两人不仅是诗友，还是画友。李林甫擅长丹青，王维大概也认可他的画技，甚至还曾在李林甫的私宅里画过壁画。王维跟李林甫的秘书苑咸关系更近，曾写诗夸赞人家多才多艺，称他为“故旧”。王维还半开玩笑地对苑咸说：“好好跟着上司干吧，希望你早日位列三公！”但他自己却很清醒，并没有借这层关系去攀附李林甫，而是对苑咸说：“我能在君王身边做个言官已经很知足了，岂敢怨天尤人，更干不出巴结宰相的厚脸皮之举。”

这便是王维的高明之处，也是他与李白的区别。李白那是“仰天大笑出门去”，狂傲张扬，得罪了小人自然混不下去，在长安待了一年多就被打发走了，从此浪迹天涯。而王维深知“木秀于林，风必摧之”的道理，他只要守住自己的原则和底线，行事与贪官污吏泾渭分明，就问心无愧。公元753年，李林甫去世，次年就被朝廷追剥官爵，可王维却平安无事，还升任了吏部郎中。这足以证明，他与李林甫的交往足够干净，并无黑料可挖。

诗佛的内心独白

王维笃信佛教，佛家讲究“不思善，不思恶”，在他眼中，李林甫大概也是个善恶混沌的存在。他不会旗帜鲜明地对抗，也不会趋炎附势，只是做到了“出淤泥而不染”。我们看人不能太绝对，后世评论王维的生平时，总喜欢宣扬他与李林甫不和，或者批评他们关系太密切，其实都有些“意气用事”了。王维本质上是艺术家，不是政治家，生在思想自由的盛唐，他有自己独特的活法。

这种心境，在他晚年的诗作中体现得淋漓尽致。正如他在《酬张少府》里写道：

“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”

这首诗虽是写给张少府（即张九龄）的酬答之作，却也道尽了他晚年的心声。人到晚年，特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有好计策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。你若问穷通的道理，且听那水浦深处的渔歌吧。这里暗用了《楚辞·渔父》的典故：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

这便是王维的哲学，也是道家所说的“顺其自然”。水清就洗帽带，水浊就洗脚，无论环境如何，都能找到安身立命之所。在那个波诡云谲的大唐官场，王维就像一位深藏不露的修行人，外圆内方，最终得以善终，这本身就是一种大智慧。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/33768.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 耶律倍身为皇太子却客死异乡，后代却出···

下一篇: 貂蝉在历史上并不存在,那么吕布杀董卓···