揭秘,历史上声名显赫的司马八达分别是哪八个人

司马八达的真面目

司马八达即司马朗、司马懿、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏八兄弟。

历史的长河滚滚东逝，浪花淘尽英雄。提起三国，世人皆知诸葛孔明之智、曹孟德之奸，却往往忽略了那个最终终结乱世、奠定晋朝基业的家族——河内司马氏。司马防育有八子，因字中皆有一个“达”字，故而当时号称“司马八达”。这“达”字，在道家看来，不仅是通达之意，更暗合了某种气数。

话说道家吕洞宾曾云：“心若通达，万物皆备。”这司马家的八个兄弟，虽非修仙炼道之人，但在尘世的功名利禄中，却也是个个练得一身“通达”的本事。这八兄弟分别是：老大司马朗字伯达，老二司马懿字仲达，老三司马孚字叔达，老四司马馗字季达，老五司马恂字显达，老六司马进字惠达，老七司马通字雅达，老八司马敏字幼达。

这其中，最为后人熟知的自然是老二司马懿。此人“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。东汉末年，乱世飘萍，司马懿生于此时，常慨然有忧天下心。他辅佐魏国四代君主，从大都督、大将军一直做到太尉、太傅，最终成为掌控朝政的权臣，为西晋王朝的建立埋下了伏笔。正如《易经》所云：“君子藏器于身，待时而动。”司马懿这把藏了几十年的利剑，一出鞘便寒光逼人。

然而，历史的迷人之处往往在于细节。除了那个权倾天下的司马懿，其余七子亦各有千秋，尤其是老三司马孚，其人品行径，更是耐人寻味。

司马孚此人，聪明博学，深得曹植赏识，历任太子中庶子、黄门侍郎、度支尚书等职。魏明帝曾感叹：“吾得司马懿二人，复何忧哉！”可见其才干不输其二哥。但在高平陵之变后，随着司马师、司马昭兄弟一步步篡夺曹魏江山，司马孚的选择却让人看到了另一种“达”。

当司马昭派人杀死魏帝曹髦，朝中百官噤若寒蝉，唯有这位三爷挺身而出，上前抱着曹髦的尸体，痛哭流涕：“杀陛下者臣之罪。”这一哭，哭出了魏臣的悲凉，也哭出了历史的无奈。待到司马炎篡位称晋，司马孚去拜见被废的陈留王曹奂，拉着他的手痛哭道：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”

司马炎拿这位三爷也是无可奈何，只能封他为安平王，拜太宰。司马孚最终活到了九十三岁，历经汉魏晋三朝，却始终以魏臣自居。这或许才是真正的“达”，看透了权力的虚妄，守住了内心的底线。至于老大司马朗，官至兖州刺史，可惜英年早逝；老四司马馗官至太常；老五司马恂为鸿胪丞；老六司马进为中郎；老七司马通、老八司马敏皆封亭侯。这些人，除了司马懿一脉，其余大多对曹魏忠心耿耿，并未越界。

谋士多出河南的秘密

看完了司马家族的兴衰，我们不妨把目光放得更宽一些。纵观三国乃至整个古代史，我们会发现一个有趣的现象：著名的谋士，十之六七出自河南。这究竟是何道理？

其实，这背后的道理并不玄虚，乃是地缘与制度共同作用的结果。

东汉定都洛阳，河南乃是当时天下的政治、经济、文化中心。正如古人云：“近水楼台先得月。”有钱有势的世家大族多聚居于此，他们有资源、有藏书，自然能培养出优秀的读书人。再者，汉代选拔人才实行“察举制”，说白了就是地方官推荐。久而久之，河南地区的名门望族形成了一个巨大的关系网，人才推荐的几率自然远高于边疆苦寒之地。

这就好比道家张三丰创立武当派，武当山的灵气滋养了弟子，而弟子的声望又反哺了武当。河南在当时便是这样一个“灵气汇聚”之地。司马八达之所以能显赫一时，除了自身的才智，也离不开河内司马氏这个庞大的家族背景作为支撑。所谓“时势造英雄”，而英雄往往也是扎堆出现的。

历史是一面镜子，照见的不仅是古人的成败，更是人性的幽微。司马八达的故事，告诉我们“达”字并非只有一种写法，有人达于权术，有人达于忠诚，而真正的通达，或许是在风云变幻中，依然能看清自己的本心。

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