他是岳家军的一员，抗金名将牛皋为何会暴亡

牛皋之死，极有可能是因年迈体弱且嗜酒如命，导致突发急病而亡，而非民间传说中“笑死”的结局，亦无确凿证据表明是秦桧毒杀。

笑死还是毒死？历史的迷雾

话说公元1142年，风波亭那一出惨剧，岳武穆遇害，天下英雄闻之无不扼腕叹息。五年之后，岳家军里另一位猛将牛皋，也突然撒手人寰。老百姓心里头敬重英雄，戏文里便编排了一段“虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋”的故事，听着是痛快，但这毕竟是演义，当不得真。

历史这东西，往往比戏文要冷峻残酷得多。

翻开《宋史》瞧瞧，事情发生在绍兴十七年的三月初三，正是上巳节，大家伙儿修禊踏青的好日子。鄂州的驻扎御前诸军都统制田师中大摆筵席，宴请各路将领。当时牛皋虽然官至宁国军承宣使，但也得去赴宴。酒过三巡，菜过五味，牛皋突然觉得身体不对劲，连忙告辞回家。这一回去，就没再出来。临终前，他把家里人叫到跟前，留下遗言：

“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足。所恨南北通和，不以马革裹尸，顾死牖下耳！”

这话听着让人心酸，意思是说，我活了六十一岁，官也做大了，本该知足，只恨如今南北议和，我不能战死沙场、马革裹尸，反而死在窗户底下，真是遗憾啊！

《宋史》里写得暧昧，只说是“中毒”，后面又补了一句“或言秦桧使田师中毒皋云”。这“或言”二字，便是史家的春秋笔法，意思是有人这么说，但没凭没据。咱们若是细究起来，这毒杀之说，怕是站不住脚。

功名利禄与一杯酒

咱们先看看牛皋和岳飞的关系。很多人以为牛皋是岳飞的死党，其实不然。牛皋是绍兴三年才划归岳家军的，不算嫡系。当年岳飞为了平衡军中关系，甚至把牛皋的战功挪到了徐庆头上。这事儿要是换了旁人，早就不干了，可牛皋却没说什么。

这就好比道家修行的境界，讲究个“顺其自然，为而不争”，牛皋在军中的处世哲学，颇有几分张三丰祖师那种“放下执念”的意味。

正因为他不是岳飞的嫡系心腹，当年岳飞遇害，张宪、岳云都被牵连，牛皋却安然无恙。

再说秦桧，这人虽然奸，但不是傻子。他曾经向宋高宗推荐过牛皋和董先，只是皇上觉得董先贪财，牛皋嗜酒，难服众。这就透露出一个关键信息：

牛皋这人，嗜酒如命。

到了绍兴十七年，牛皋已经六十一岁了，在那个年代算是高龄，政治上没啥威胁，身体也走下坡路，秦桧费尽心机去毒死一个老头子，有什么必要呢？况且牛皋死后，朝廷还追赠了他，他儿子照样在军中当官，若是秦桧下的毒，能有这待遇？

道家故事里讲，吕洞宾三醉岳阳楼，那是神仙游戏，凡人哪有那个本事？牛皋爱喝酒，大概是酒精伤了身子。辛弃疾词云：

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

这词虽豪迈，但也透着一股悲凉。牛皋一生征战，晚年却只能在醉意中回忆沙场岁月。那日宴席之上，大概又是贪了几杯，引发旧疾，这才暴病而亡。

所以啊，咱们读史，得透过现象看本质。牛皋之死，与其说是阴谋，不如说是酒色财气里的“气”数已尽，英雄迟暮，令人唏嘘罢了。

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