周嵩在历史上被评价为一个性格刚直、言辞刻薄的官员,虽在国家大义上挺身而出,却因多次批评权贵而最终被王敦杀害,其生平折射出西晋末年政治动荡的悲剧。

西晋愍帝驾崩后,文武百官拥戴司马睿登基。按惯例,登基需谦让三次,此乃虚礼。周嵩却上疏称,国家动荡之际,应先收复故土,称帝实属不负责任。这番话暗指司马睿虚伪,
司马睿勃然大怒,将他贬出京城
。周嵩郁郁寡欢,好友张嶷邀他至戴邈家中散心。席间,周嵩口无遮拦,刻薄评论朝臣,甚至嘲讽主人。张嶷、戴邈知其性情,一笑置之,但戴邈终忍无可忍,告到司马睿处。新账旧账并算,周嵩下狱。有人奏请处死,罪名是攻击上司。幸得其兄周顗为重臣,司马睿为顾全大局,将他释放。周嵩的刻薄不只对同事,连兄长亦不放过。周顗在尚书省值班时,夜突发急病,同僚刁协连夜急救,方脱险。周嵩赶到,却厌恶地挥手驱赶刁协,只因刁协热衷权术,打压异己。他冷对兄长,斥道:“你名望颇高,岂可与小人交往?”说罢扬长而去。
此情此景,令人想起道家修行中张三丰的故事:张三丰曾直言不讳,虽得罪权贵,却坚守本心,终成仙道。周嵩的刚直,虽近修行之勇,却失于人情。
然而,
周嵩在国家大义前毫不含糊
。东晋初立,王导功不可没,助司马睿立足南方,形成“王与马,共天下”之局。司马睿渐疏王导,朝臣纷纷避之。周嵩挺身谏言:“王导有再造之功,君不信任,谁敢尽忠?必招祸患。”不料,王导未反,其堂兄王敦却兴兵作乱,周顗死于乱中。王敦假意吊唁,周家噤声,唯周嵩怒斥:“我兄为天下请命,被天下所杀,汝来何意?”王敦为舆论计,未怪罪反升其官。周嵩看穿伎俩,逢人便批王敦。王敦非文弱之辈,终找借口诬陷周嵩,将其杀害。
临刑前,周嵩淡定口诵佛经
,此景悲壮,正如古语“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”所喻。其结局,映照出西晋末年忠直之士的无奈
:言辞虽毒,心系社稷,却难容于乱世。司马昭曾叹:“天下之至慎,其惟阮嗣宗乎!吾每与之言,言及玄远,而未曾评论时事,臧否人物。”阮籍之慎,将东汉党锢之议转为玄理清谈,开西晋风气。至两晋,清谈失政治寓意,转研《老子》《庄子》《周易》,追求超脱。山涛、王戎早年隐居,后改志入朝,官至宰辅。此变,
名士以“名教与自然相同”自解,即自然为体,名教为用
。王衍为代表,居高位不问俗务,雅崇拱默,恰如吕洞宾故事中,仙人避世谈玄,却不忘济世之志
。清谈之风,终成时代缩影。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/33979.html.
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