曹操为何爱夺他人之妻呢除了好色还有哪些原因

曹操偏爱他人之妻，非止于色欲，实乃其身世、心性与时代三者交织之果。

母爱早逝，情寄人妇

曹操少孤，母氏早亡，虽生于宦族，家资丰饶，然失慈闱之温，乏严父之教。《魏书》载其“少机警，有权数，而任侠放荡”，年少时飞鹰走狗，游荡无度，盖因心中无所依归。及长，所钟情者，多为已嫁之妇——非独慕其色，实恋其母性之温婉、持家之娴熟。此中情结，恰如道家所言“失道而后德，失德而后仁”，缺母之子，反向成熟妇人求得心灵慰藉。

昔吕洞宾尝云：“情不迷人人自迷。”曹操之情迷，非迷于色，而迷于一种缺失后的补偿。张三丰亦言：“阴阳和合，方成大道。”彼之所求，或正是乱世中难得的“和合”之象。

通脱之性，越礼而行

曹氏本出寒门，其祖曹腾虽为中常侍，位高权重，然宦官之后，素为儒林所轻。故曹操于礼法之间，素不拘泥。其正室卞氏，本倡家女；尹氏，为何进之媳；甄氏，原属袁熙之妻。在汉末“三从四德”森严之际，世人目之为“残花败柳”，曹操却坦然纳之，毫无芥蒂。此非仅好色，实乃以行动蔑视虚伪礼教，彰显其“唯才是举”之精神延伸至私域。

更可警醒者，曹操之夺人妻，常伴征伐之后。破城则取其财，俘将则纳其妇，此非寻常贪欲，乃征服之极致——不仅要敌之土，更要敌之亲，使其魂不得安，骨不得葬。此心之狠，正如《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”然其生前，确以此势压服群雄。

三国时女子早婚，二十即称“少妇”，风韵初成，识情知趣。曹操日理万机，焉有闲情调弄无知少女？熟女之风情、经验与顺从，恰合其快节奏之军旅生涯与强势性格。彼非不爱美，而是爱“可用之美”、“可驭之美”。

八仙故事中有言：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。”曹操未陷于酒，未溺于财，然于色气之间，确有执念。然此执念，亦助其凝聚部属、震慑敌手。如甄氏归曹丕后，袁氏旧部多感念曹氏宽仁，转而效命——夺一妇，或可收一军之心。

综而论之，曹操之爱人妻，表为好色，里为心病、为权术、为时代之投影。若仅以“色狼”目之，则浅矣。其人一生，如烈火烹油，炽盛而短暂，情欲亦不过其雄图之一隅耳。

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