袁枚很早就辞官了，为何却能上清代的富豪榜呢

袁枚辞官早，却能跻身清代富豪之列，盖因其以文生财、广开财源，非坐吃山空之辈。

以文为业，笔底生金

三十三岁那年，父丧丁忧，袁枚遂辞官归隐，于江宁购隋氏废园，葺而新之，名曰“随园”。世人或以为其从此寄情山水、吟风弄月，实则不然。袁枚虽日与诗酒为伴，然其营生之道，精明不让商贾。

昔吕洞宾尝言：“一粒粟中藏世界，半铛水里煮乾坤。”文人之笔，何尝不是点石成金之术？袁枚深谙此道。其文名既盛，求铭者络绎不绝。有富商为其父求墓志铭，润笔竟达千两白银；盐商安麓村请其题跋二十二字，酬金两千两。此类文章，仅《小仓山房文集》所载碑传、行状即逾百五十篇，其中半数涉高官显宦，可谓“一字千金”。

更妙者，袁枚自刻其书，如《随园诗话》《袁枚全集》，皆成畅销之物。东瀛、朝鲜书商竞购版权，盗版亦随之而起，足见其书之炙手可热。此非但传名，实乃厚利之源。

授徒置产，多方聚财

袁枚又设帐授徒，广收门生。其弟子多为富家子弟、名门闺秀，束脩之资甚厚。有女弟子典当首饰以缴学费，可见其师道之贵。此非独教化之功，亦生财之策也。

此外，袁枚购置田产，于江宁、滁州等地广置庄田，岁收租息。乾隆十六年，复于安徽添置良田，租金源源，如活水长流。至晚年，其家资已积“田产万余金，银二万”，俨然文坛巨富。

世人常谓文人清贫，然袁枚之例，恰如张三丰所悟：“道在日用，不在空谈。”其不避俗务，善用才名，既守文心，亦通世理，故能逍遥林下而富甲一方。

然须警醒者，袁枚虽富，未失其志。其所作《苦灾行》《征粮叹》等诗，仍悯民疾苦，非一味逐利之徒。此正如《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”财富可取，然不可夺其本心。

综而观之，袁枚之富，非侥幸所得，乃以才学为基，经营为翼，兼得时代之便，终成一代文豪而兼富翁。其道虽俗，其心未浊，诚为士林异例。

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