太师蔡京到底有多奢侈开会的准备都要花20万钱

太师蔡京之奢，竟至于一席会议焚香所费，动辄二十万钱——此非虚言，实有史载。

焚香如云，会场似仙境

世人厌会，多因冗长空谈、昏昏欲睡；然蔡京所召之会，却座无虚席，人人趋之若鹜。何也？非因其权势煊赫，亦非赖小惠笼络，实乃以香为媒，化凡尘为瑶台。

《鸡肋篇》有载：蔡太师每会，必令焚香。初寂然无声，众客翘首；俄而帘卷，浓烟裹香，霭若云雾，弥漫满堂，几至对面不相见。散席之后，衣冠余芳数日不散，恍若身游蓬莱，神清气爽。此等“云山雾罩”，非迷人心智，反令人神往。

昔吕洞宾尝言：“一炷真香通帝座，人间何必问蓬莱。”蔡京虽未修道，却以香拟仙，借氤氲之气营造超然之境。与会者或真为议事，或实为熏衣，更有投机之徒，叠穿数衣赴会，只为沾得一缕异香归家。此风之盛，几使蔡府厅堂成市，墙角皆满，可谓“香火旺地”矣。

然此香非寻常之物。据《高斋漫录》所记，其香自真腊（今柬埔寨）远来，一两值钱二十万。彼时二十万钱，可购上等良田数十亩；蔡京一次焚香二三两，等于顷刻之间烧尽百亩膏腴之地。此非开会，实乃焚田为烟，以民脂民膏换片刻氤氲。

权焰炽盛，终归尘土

蔡京字元长，兴化仙游人，熙宁三年登进士第，早岁仕途顺遂。其弟蔡卞同列中书，兄弟并掌诏命，一时称荣。然蔡京性巧佞，善窥时势。司马光复差役法，限五日成，众人惶惧，唯京如期办妥，深得温公赞许。未几，又附章惇行雇役法，十年之间，役法两变，彼皆顺势而为，左右逢源，识者已察其奸。

及徽宗即位，蔡京四度拜相，权倾朝野。崇宁以来，大兴花石纲，广建艮岳，奢靡日甚。其子蔡攸亦入禁中，父子同朝，势焰熏天。然《道德经》有云：“金玉满堂，莫之能守。”盛极必衰，理固宜然。

靖康元年，金兵南下，国势阽危。蔡京被贬岭南，途中百姓不售其食，州县闭门不纳。年八十，卒于潭州崇教寺，身无棺椁，仅以破席裹尸。昔日焚香百亩之太师，终落得“腹与沟壑平”之叹。张三丰曾言：“富贵如春梦，繁华似泡影。”观蔡京一生，岂非明证？

杜牧《阿房宫赋》有句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”蔡京之奢，非独一人之过，实乃时代之病。香雾虽散，警钟长鸣。

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