清朝官员是如何委婉的“收贿”呢一场会议就能做到

清朝官员若要“收贿”而不露痕迹，往往借一场看似寻常的会议，以“帮贴公费”之名，行权钱交易之实。

一场会议，千两白银

道光二十八年（1848年），段光清初任慈溪知县。彼时浙东水患频仍，前任又横征暴敛，致使府库空虚，民生凋敝。新官上任三把火未燃，先遇三桩“不得不办”的事：宁波知府履新，需备贺仪；浙江巡抚阅兵过境，须设供张；学政大人督考途经，亦不可无赆仪。此三事虽非县衙本分，然官场潜规则如蛛网密布，稍有怠慢，便成罪愆。

段知县正愁无米下锅，遂召属吏议事。一老吏献策曰：“慈溪素有‘帮贴公费’之例，每逢公帑窘迫，商贾自当输将。”此语一出，满座皆悟。段公不发文书，不立案牍，唯嘱胥吏“言语温婉，勿令生疑”。未几，富户争相解囊，数日间集银千余两，足支诸项开销。

官商之间，利义难分

商人岂真乐善好施？实乃深知“权可生财，亦可灭财”之理。古语云：“皮之不存，毛将焉附？”一旦失却官府庇护，万贯家财不过纸上富贵。故其踊跃输金，非为公义，实为自保。

段公亦非颟顸之辈。他深谙“名不正则言不顺”之道，故避用“摊派”“勒索”等字眼，而以“帮贴”饰之，使强取化为自愿，令私利披上公衣。此术看似圆融，实则暗藏机锋——既得实惠，又免口实，可谓深得官场三昧。

昔吕洞宾尝游市井，见富商焚香祷神，求财求禄。吕祖笑曰：“汝拜金如神，何不拜官？金由官出，官即汝神。”此语虽寓言，却道破千年官商之秘。张三丰亦言：“世路风波，不在江湖而在庙堂。”慈溪之事，恰为此注脚。

所谓“官商互助”，听来冠冕，究其实质，不过是以公器换私利，以名分掩贪墨。此风若长，国纲必弛，民力必竭。故《易》曰：“负且乘，致寇至。”德薄而位尊，智小而谋大，鲜不及矣。

晚清吏治之弊，多藏于此类“温良恭俭让”之中。表面谦和，内里盘剥；口称共济，实则互市。读史至此，不禁思及东坡《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”权势如潮，财富如沫，终归泡影。唯守正持廉者，方能在浊世留一寸清光。

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