唐朝安史叛乱，各边游牧民族为什么会出兵营救

唐朝安史之乱爆发后，边疆游牧民族之所以出兵助唐，并非出于忠义，而是基于现实利益与战略考量——回鹘既欲借机获利，又需遏制宿敌吐蕃扩张。

回鹘出兵：利字当头，亦有远虑

天宝十四载（公元755年），安禄山以“清君侧”为名，率十五万精兵自范阳起兵，河北州县望风而溃。彼时大唐虽处开元盛世余晖，然节度使权重外重内轻，边将拥兵自雄，早已埋下祸根。安禄山所部，不仅有唐军精锐，更杂契丹、奚、同罗等胡骑，势如破竹，直逼两京。

玄宗初不信叛，及至潼关失守、长安陷落，仓皇西狩，传位于肃宗。此时朝廷兵力凋敝，新募士卒难敌久战边军，情势岌岌可危。

值此存亡之际，肃宗思及回鹘——此部素与唐通好，曾共灭薛延陀，互市频繁，文化交融。然回鹘非无算计之辈，岂肯空手赴战？肃宗遂许以重诺：“克长安、洛阳，土地归唐，金帛子女任尔取之。”此约一成，回鹘可汗即遣精骑四千南下，助唐收复两京。

回鹘兵骁勇善战，果助唐军夺回长安、洛阳。然其入城之后，纵兵大掠，焚屋劫财，百姓流离，其暴甚于安史叛军。太子李豫（后为代宗）曾劝暂缓履约，待洛阳克复再行酬赏，回鹘竟亦信之，足见其志在实利，而非虚名。

西域孤忠：万里绝域，一脉未绝

回鹘助唐，固有利诱，亦有深谋。彼时吐蕃乘唐内乱，尽占河西走廊，切断安西、北庭与中原联络。回鹘与吐蕃世为仇雠，若唐亡，则吐蕃必东向，回鹘首当其冲。故助唐平叛，实为自保之策——扶唐以制蕃，乃上兵伐谋之道。

而安西、北庭将士，自此音书断绝，孤悬西域四十余年。郭昕、李元忠等将领率残部坚守龟兹、庭州，屡抗吐蕃、回鹘夹击，矢志不降。直至贞元年间，仍有使者绕道回鹘，万里入朝，泣诉“安西未陷”。德宗闻之，为之动容，授郭昕为安西四镇节度使，然终无力西顾。

昔吕洞宾尝言：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”而安西将士，隐于绝域烽燧之间，无诏命、无粮饷，唯凭忠义与信念，守汉家旗鼓于异域风沙之中。此非道家所谓“和光同尘，湛然常寂”之境乎？身陷孤城，心系社稷，其志之坚，可比张三丰于武当结庐修道，外柔内刚，守一不移。

杜甫有诗云：“国破山河在，城春草木深。”安史之乱虽摧盛唐之形，然未灭其魂。回鹘之援，虽挟私利，却助唐续命；西域孤军，虽无援应，却守土不屈。盛衰之理，非止于兵戈胜负，而在人心向背、道义存亡之间。

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