刘备与孙夫人婚后无子,实因政治联姻之局中,二人同床异梦,彼此戒备,非关情爱,亦非体弱,乃深谋远虑之策也。

建安十三年(208年),赤壁烽烟未息,刘备迎娶孙权之妹,结秦晋之好。彼时刘备四十八岁,孙氏约十九,正值妙龄。二人共处三年,至建安十六年刘备入蜀,自此分隔十二载,直至章武三年(223年)刘备崩殂,始终未有子嗣。后世多揣测其故,或言孙夫人带甲婢女令刘皇叔胆寒,或谓年龄悬殊情意难通,又或云刘备年老力衰——然细察史籍,皆不足信。
须知正史所载之刘备,非演义中唯唯诺诺之哭主,实乃“有武勇”之豪杰。《典略》明言:“平原刘子平知备有武勇。”其奔走中原,屡败屡起,曹操、吕布虽强,终不能擒。更有明人兵书列其为剑术名家,“顾应法”传习不绝。身边尚有赵云昼夜护卫,何惧闺中佩剑侍女?若真有冒犯,以刘备昔日怒鞭督邮之烈性,岂容轻慢?
道家有言:“和光同尘,是谓玄同。”吕洞宾尝化乞丐游市,人莫识其真。刘备处此婚姻,亦如隐士藏锋,表面琴瑟和鸣,内里壁垒森严。孙夫人虽贵为吴侯之妹,然入蜀之后,不过一质子耳。其心志高傲,或不屑逢迎;而刘备志在天下,岂肯以骨肉系于东吴之手?
刘备早有庶子刘禅,随军颠沛,几丧乱中。赵云单骑救主,血染长坂,早已视阿斗如己出。关羽素重礼法,曾拒刘封为嗣,况容孙氏之子夺嫡?《春秋》之义,立子以嫡以长,若孙夫人生子,必为嫡长,刘禅之位危矣。此非仅家事,实关国本。
古语云:“国之大事,在祀与戎。”婚姻亦戎机之一端。刘备既得益州,即纳吴懿之妹,旋生二子,封后立储,毫不迟疑。可见其身非衰,情非冷,唯对孙氏有意疏远。法正劝其“广继嗣”,所继者,乃可掌控之血脉,非东吴之棋子也。诸葛亮、关、张、赵诸人,皆深知此理,故默然协力,使此婚约止于名分,不涉子嗣。
昔张三丰隐武当,观云起云灭,悟“无为而无不为”之道。刘备之不育于孙氏,亦如是——非不能也,乃不为也。不为者,非无情,实为大局计。正如苏子瞻《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”帝王之家,儿女私情,终须让位于江山社稷。
故曰:孙刘联姻,本为权宜;无子之因,不在房帷,而在庙堂。夫妻之名存,骨肉之缘断,此非天意,实乃人谋之深也。
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