诸葛亮诸葛亮的岳父为什么要救陆逊原因是什么

诸葛亮的岳父黄承彦之所以救陆逊，实为诸葛亮暗中布局，以保吴蜀联盟、共抗曹魏之大计。

八阵图困敌，非为杀戮

刘备三顾茅庐，得卧龙出山。诸葛孔明未出茅庐，已知天下三分。其后于鱼腹浦布下八阵图，垒石为阵，依奇门遁甲之理，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门变化，昼夜流转，虚实相生。此阵非为歼敌，实乃示威止战之器。《三国志》虽未详载，然《水经注》有云：“江水又东径鱼复县故城南，诸葛武侯垒石为八阵图。”后人观之，唯见乱石纵横，然古人智慧，岂可轻忽？

昔张三丰真人尝言：“兵者，不得已而用之；阵者，不得已而设之。”八阵图之设，正合道家“以不争为争”之旨。困而不杀，示威而不逞强，此乃大智若愚之道。

黄承彦救人，实承孔明之谋

夷陵之战，刘备怒而伐吴，七百里连营，终被陆逊火攻所破。陆逊乘胜追击，直抵鱼腹浦，误入八阵图中，顿失方向，如陷迷雾。正当其命悬一线之际，一老者缓步而出，引其脱困。此人正是黄承彦，诸葛亮之岳父，荆州名士，素有仁德之名。

世人或疑：黄承彦救敌将，岂非背主？然细察其情，方知此乃孔明深谋远虑之所托。彼时蜀汉新败，元气大伤；魏国虎视，欲吞吴蜀。若吴灭，则蜀孤；若吴存，则可联之抗魏。孔明早料陆逊必至此地，亦知黄公性仁，必不忍见人困死石阵。故虽口嘱“勿救东吴将”，实则默许其行——此所谓“阳禁而阴纵”也。

《易》曰：“君子以同而异。”吴蜀虽异主，然同仇敌忾，方能存于乱世。孔明此举，非但不损其名，反显其胸怀天下之量。黄承彦之善，恰成孔明之谋；陆逊之生，遂成吴蜀再盟之机。一救一放之间，乾坤已定。

道家有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”吕洞宾尝游人间，见争斗即化干戈为玉帛。黄承彦此举，亦近仙风——不因阵营而绝仁心，不以私怨而废大道。正所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，况救一将，可安两国乎？

后陆逊归吴，果劝孙权勿穷追蜀军，转而备魏。吴蜀重修旧好，共拒曹丕，蜀汉得以喘息，终有诸葛亮南征北伐之基。八阵图虽由石成，其意却在人心；黄公虽只一救，其功却系天下。

今人观史，当知：真正的智者，不在杀伐之利，而在化危为机；不在逞一时之快，而在谋万世之安。正如苏子所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”——胜负终成尘土，唯道义与远略，可照千秋。

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