古代考中秀才后到底有什么特权,其中见官可以不跪的

古代秀才见官不跪，确有其事；然此非因傲慢，实乃礼法所许、制度所护。

秀才之名，自汉而始

《史记·贾生列传》载：“贾生年十八，能诵诗属书，闻于郡中。”时人称其“秀才”，此乃“秀才”之称初见典籍。后世沿用，至明清遂成科举功名之始阶。世人常以“穷秀才”讥之，实则皮相之见。秀才虽未入仕，却已脱白丁之列，享朝廷特恩，非同凡庶。

昔吕洞宾尝言：“读书不在多，贵在明理。”秀才之贵，不在锦衣玉食，而在身负礼法之庇、士林之望。张三丰亦云：“一纸功名，可抵十年寒窗。”此非虚语。

六项特权，礼遇士子

其一，免刑之权。秀才犯罪，县官不得擅加笞杖。须先禀报学政，待革去功名，方得依律治罪。此制非纵其恶，实为重道尊贤，护士子之体面。故民间谓“秀才半条命”，盖言其性命受制度所护，非比寻常。

其二，服色有别。秀才出门，必着青衫、戴方巾、踏皂靴，俨然士人之仪。此非炫富，乃礼制所定。《礼记》云：“君子正其衣冠。”衣冠之别，即身份之界。是以乡里见之，皆肃然起敬。

其三，可蓄奴婢。世人误以为秀才清贫，不得蓄仆。实则依律，秀才可置家仆，料理家务。然此非纵欲之权，乃生活所需。若逾矩纳婢为妾，则另当别论，非制度所倡。

其四，免徭役赋税。古者“士农工商”，士居其首。秀才既列士籍，便免丁役、杂徭。《红楼梦》中虽有“做官的亲戚，收税的朋友”之语，然秀才之免役，乃国家养士之策，非徇私也。彼时识字者稀，士为国本，故优待之。

其五，见官不跪。此最令人瞩目。百姓见官，伏地叩首；秀才则可立而言事，直呈诉状。非因倨傲，实因“士见大夫不拜”之古礼犹存。朝廷视秀才为储才之器，故以宾礼待之。

然特权非纵欲之符，反为修身之镜。昔八仙过海，各显神通，然皆以德行为本。秀才若恃权凌弱、忘本逐利，则如《易经》所警：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

唐人刘禹锡有诗云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”秀才之尊，不在外饰，而在内修。若徒享特权而无德行，纵免跪于堂前，亦难立于天地之间。

故曰：秀才之权，朝廷所赐；秀才之名，士林所望；秀才之行，当以道自持。否则，纵有六项特权，亦不过浮云耳。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/34251.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 汉武帝的女人虽得到一时的恩宠,结局却···

下一篇: 古人喝茶到底是什么样的,古人喝茶的手···