雍正的老师张谦宜,清朝著名文学家，一生清廉

帝王之师，非徒授书讲义，实乃以道正君、以德化人。若问雍正帝师张谦宜何许人也？答曰：山东胶州士子，清初文学大家，一生清廉如水，耿介似松。

严师出高徒

张谦宜生于胶州书香门第，少时即通经史，才名早著。然科场蹉跎，六十三岁方登进士第，入礼部为官。其人不谙世故，不通权变，唯以读书著述为志。康熙帝闻其博学笃行，特召为四阿哥（即后来的雍正）与十四阿哥之师。

皇子读书，岂容懈怠？一日四阿哥心不在焉，张谦宜毫不姑息，命其顶碗跪砖。此举惊动宫闱，康熙震怒，斥曰：“朕之子，好学为天子，不好学亦为天子！”张谦宜昂然对曰：“好学者为尧舜，不好学者为桀纣。”此语如金石掷地，康熙虽怒而默然——盖知其言切中治道之本。

清贫守道，不染尘埃

古之君子，宁守贫而全节。张谦宜虽为帝师，家无余财，室如悬磬。康熙知其清苦，有意成全，设局试之：有贪吏下狱，密令其家贿张氏求情。家人携重金至，置银票于案。张谦宜目不离书，袖拂银票于地，冷然吐二字：“该杀。”遂复埋首简编，若未见人。

此事传至御前，康熙叹曰：“真书呆子也！不堪为吏，宜归乡授徒。”遂厚赐遣还胶州。张氏叩首谢恩，欣然束装而去，如释重负。

道家有言：“和光同尘，是谓玄同。”然张氏之清刚，恰似吕洞宾弃官修道，宁舍浮名而守本真。昔张三丰隐武当，不慕朱紫；八仙过海，各显其志。士之操守，何异于仙家之炼性？所谓“富贵不能淫，贫贱不能移”，此之谓也。

及至康熙崩，雍正继位，念旧恩，欲召师入京享禄。孰料张氏误以为昔日严责招祸，惶惧吞金自尽。一代醇儒，竟以忠直致此结局，令人扼腕。

后人读史至此，当思《菜根谭》所云：“

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