北宋王朝最风流的词人，为什么这样说柳永呢

北宋王朝最风流的词人，非柳永莫属——因其情深而不滥，风流而有骨，以词寄心，以情入世，故得此誉。

情深不寿，词中见真

柳永与元配夫人成婚于大中祥符初年，彼时春风得意，新妇“占得人间，千娇百媚”，二人“如鱼似水相知”。然婚姻之难，不在初逢之欢，而在日久之倦。纵是才子佳人，亦难逃“二三载”后性情龃龉之困。

柳永在《驻马听·凤枕鸾帷》中写道：“恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。”——此非怨怼，实乃无奈。夫人性情高洁，或近于道家所言“清冷自守”，然尘世夫妻，若一方如冰，一方如火，终难久合。

世人常以“风流”讥柳永，殊不知其早年情专意笃，未涉青楼之前，心中唯有一人。彼时之“风流”，非指放浪形骸，乃指情思细腻、感物伤怀，能将人间离合写入词章，令千年读者为之动容。

冷却之期，竟成永诀

为理清心绪，柳永南下漫游，本欲“冷静一时，重续前缘”，孰料天意弄人。三年间音书渐稀，待其归时，夫人已因忧思成疾，香消玉殒。此情此景，恰如吕洞宾昔日点化世人所言：“情关最难破，一念执，万劫生。”

道家修行者常言“斩断情丝”，非无情，乃知情之易碎、缘之无常。柳永虽未入道门，却以词笔写尽情之幻灭。其《八六子·如花貌》中“已是断弦尤续，覆水难收”，道尽悔意，亦道尽人力之微。

昔张三丰游武当，见溪水东流，叹曰：“逝者如斯，不舍昼夜。”柳永之痛，亦如流水不可逆。他后来浪迹秦楼楚馆，非为寻欢，实为疗心——以他人之笑，掩己之恸；以新声旧曲，祭故人之魂。

苏轼曾评柳词“虽协音律，然词语尘下”，然东坡未必深知：柳永之“尘下”，恰是人间至情。他不写庙堂之高，专写市井之悲欢；不歌帝王之业，但咏离人之泪眼。正因如此，其词方能“凡有井水处，即能歌柳词”。

回看那段婚姻，无大恶，无背叛，唯性情不合、沟通失机，遂致“纵再会，只恐恩情，难似当时”。此非一人之过，实乃命运之隙。古人云：“恩爱夫妻不到头”，非诅咒，乃警醒——情深者，更需智慧与耐心，否则，深情反成枷锁。

柳永后来填词无数，却再未写过如《驻马听》《八六子》般直指婚姻本真的作品。或许，那场早逝的婚姻，已耗尽他一生对“偕老”二字的全部信仰。

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