曹操对司马懿处处防备,之后的君主是如何对待他的

曹操对司马懿处处防备，曹丕却委以腹心，曹睿复蹈覆辙，终致魏室倾覆——此非天命，实乃人谋之失也。

余观司马懿一生，如深潭静水，表面波澜不惊，内里暗流汹涌。曹操早识其鹰视狼顾之相，尝戒曹丕曰："司马懿非人臣也，必预汝家事"。然曹丕不以为意，反倚为股肱。此中玄机，恰似《易经》所言"履霜坚冰至"，警醒之语常被浮华蒙蔽。曹操在时，司马懿任文学掾，职卑而权微，日日如履薄冰。某次入宫，曹操忽问："卿何故屡避吾目？"司马懿伏地汗流，竟以"风疾"搪塞。曹操冷笑："风疾？孤观汝脊背如狼，目光如鹰，岂是风疾可掩！"此等警惕，直令后世读史者脊背生寒。

曹操的刀与曹丕的伞

曹操作为一代雄主，识人之明如炬。他让司马懿在机要处奔走，却始终不授实权，恰似持刀悬顶。司马懿亦知"木秀于林风必摧之"，遂效吕洞宾点化世人之法：传说吕祖三戏白牡丹，不争朝夕而终成大道。司马懿亦然，他助曹丕夺嫡时，甘居幕后，如《庄子》所云"虚舟"，不显山露水。曹丕即位后，却全然忘却父训。他命司马懿镇守许昌，亲执其手曰："吾东征，汝守西；吾西征，汝守东。"更擢为抚军大将军，凡出征必托后方。曹丕尝于铜雀台宴饮，醉中赋诗："高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。"此诗暗喻君臣相托之重，却不知司马懿正借其信任培植羽翼。曹丕待之如手足，司马懿报之以"鞠躬尽瘁"，然其心中丘壑，已非铜雀台所能容。

曹睿的疏离与历史的轮回

曹睿继位，深得曹操真传。他冷眼观司马懿，虽迫于形势令其抗蜀，却始终不授兵权。每战必遣宗室监军，如曹真、曹休分掌兵符。司马懿纵有"灭吴平蜀"之策，亦被曹睿以"老成持重"为由搁置。此情此景，令人忆及张三丰云游武当故事：三丰祖师初入山时，亦遭群雄疑忌，然他十年面壁，终以太极拳化解干戈。司马懿却未能悟此道，反将隐忍化为毒刃。曹睿临终托孤曹爽，独不召司马懿，足见戒心之深。然曹爽庸碌，竟将司马懿逼至绝境。高平陵之变前夜，司马懿独坐府中，忽见檐角蝙蝠盘旋——此乃道家所谓"蝠报平安"之兆，他却冷笑："安在？危在旦夕耳！"次日便以诈病赚曹爽入宫，一举倾覆曹魏江山。

后世常惑：曹操旧部何以坐视司马懿篡权？须知此时距曹操之死已逾三十载。五子良将早随青烟散尽，曹真、曹休后人亦遭曹爽排挤。寒门将士更积怨日深——曹操创业时，许褚、典韦等布衣皆得重用；至曹丕行九品中正制，门阀垄断朝纲，昔日功臣之后反成庶民。故当司马懿起事，老将牛金暗叹："曹氏自毁长城，怨不得他人。"此情此景，恰似杜牧《阿房宫赋》所警："族秦者秦也，非天下也。"曹魏之亡，非亡于司马氏，实亡于自断臂膀。

权力如刀，握之者当知寒暑。曹操防之太严，曹丕信之太深，曹睿疑之太晚，皆未悟《道德经》"知人者智，自知者明"之理。司马懿终成气候，岂是偶然？昔有渔父歌于江上："沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"乱世权谋，不过随波逐流者自取其祸耳。

观吕洞宾度化世人，常以"黄粱一梦"点醒痴迷；张三丰创太极拳，讲究"以柔克刚"。若曹氏子孙能参透此道，何至江山易主？司马懿虽得天下，子孙终陷八王之乱，亦应了"天道好还"之训。历史长河奔涌，唯谦抑者得久安，此乃千古不易之机枢。

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