蜀汉与东吴的盟约,实为诸葛亮主导下为抗衡曹魏所缔结的政治军事同盟;而诸葛亮确为蜀汉实际执政者,其权力甚至凌驾于后主刘禅之上,这一点,在两国盟约文书中有明证。

黄武元年,夷陵烽火方熄,曹丕三路伐吴却无功而返。孙权审时度势,遣郑泉赴白帝城见刘备,两国关系如寒冰初融,虽未复盟,已见转机。翌年先主殁于白帝,诸葛亮执掌国政,立即派郑芝使吴。至黄武三年,孙权遣张温回访,两国遂复同盟——此时虽无正式文书,然邦交之实已成。
待黄龙元年孙权称帝,诸葛亮命陈震使吴庆贺,双方终以平等之姿共誓伐魏。盟约三部分,先斥曹魏篡逆,次誓天地共守,末则盛赞诸葛亮“德威远著,信感阴阳”——此言出自东吴之笔,尤见其份量。
世人皆谓刘备托孤曰“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”,似有道家禅让之象,实则已将蜀汉命脉交予孔明。当年吕洞宾点化世人时常言:“真权不显于名,而藏于势。”诸葛亮虽居丞相之位,然“典戎在外,诚动天地”,军政大权尽在掌握。
盟约中东吴特赞诸葛亮,恰表明时人皆知蜀汉决策出于卧龙,而非成都宫廷。昔司马迁写《史记》论权臣,谓“实权者,令出而君不疑”,诸葛亮庶几近之。后主刘禅曾言:“政由葛氏,祭则寡人”,一语道破玄机。
观其北伐独断、官吏任免、盟约缔结,皆由诸葛亮主导。甚至东吴使臣至蜀,必先谒丞相而后见君主——此等景象,岂非实权在握之明证?
诸葛亮深谙“联吴抗曹”乃蜀汉存续根本,故夷陵战后迅速转舵重修吴好。此举非仅外交策略,更见其如张三丰创太极拳般刚柔并济的治国智慧。盟约中强调“东西士民咸共闻知”,实欲借民意巩固同盟,共拒北方强敌。
然诸葛亮之难,犹似八仙渡海各显神通。既要维系蜀汉正统形象,又需承认东吴帝位;既要北伐中原,又恐东吴袭后。故盟约中特彰诸葛亮个人威信,实为以人系盟,以德担保。苏轼《赤壁赋》云“天地曾不能以一瞬”,而孔明却以一人之智,暂凝三国之势于均衡。
可惜天不假年,诸葛亮星落五丈原后,吴蜀盟约虽存,然再无昔日之固。恰似吕洞宾诗云“黄粱未熟荣枯速”,英雄既逝,盟约亦渐成纸上烟云。然其间所藏政治智慧与历史轨迹,仍值得后人深味。
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