汉武帝思念太子刘据,表面建思子宫、修归来望思之台,实则权谋手段,借案清洗政敌,非真心悔恨。

公元前90年,汉武帝幡然醒悟,巫蛊之祸中太子刘据是被逼起兵,本无反意。于是,他在长安特意修建一座思子宫,又在刘据自杀之地湖县建了一座归来望思之台,以表达对儿子的思念。然而,这份思念背后,隐藏着权力的算计。道家故事中,吕洞宾点化世人,常言“执念如枷锁”,汉武帝的悔恨,恰似那执念,看似情深,实则束缚于权术。班固《汉书》载:“上既伤太子”,武帝下诏封新安县令史李寿为邗侯,平民张富昌为题侯,奖赏帮过刘据之人,又报复仇敌如江充、苏文,满门抄斩。这看似悔过,实为借机重整朝局,如同八仙过海,各显神通,却暗藏权谋漩涡。
汉武帝一面思念刘据,一面又要杀死刘据之孙刘病已,看似矛盾,实为权力生物的本能,警惕政敌死灰复燃。
公元前87年,汉武帝派遣内谒者令郭穣,将长安二十六官狱中的犯人抄录清楚,不分罪过轻重一律杀掉。其中就包括刘据之孙和唯一血脉刘病已,时年刘病已不足四周岁,已在监狱生活近四年。这看似冷酷,实则武帝的权谋延续。巫蛊之祸中,太子刘据、卫氏等势力清洗,死亡数万人,长安血流成河。起因是丞相公孙贺之子公孙敬声被诬用巫蛊咒武帝、与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死;诸邑公主与阳石公主、卫青长子卫伉皆坐诛。武帝借江充深挖巫蛊,分两阶段:第一阶段,刘据恐惧起兵兵败自杀;第二阶段,武帝“幡然醒悟”,下令斩杀江充等人。但真相是,汉武帝如张三丰修行,表面放下执念,实则暗藏杀机。《汉书》载:“曾孙虽在襁褓,犹坐收系郡邸狱”,丙吉虽照料刘病已,却难逃武帝清洗。汉武帝后期,穷兵黩武致民怨沸腾,朝中非议者众,借巫蛊之祸重新洗牌,如同“搂草打兔子”,铲除异己。引用汉武帝《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”诗中思念佳人,却难掩权力无情。
汉武帝的悔恨,实为史官一厢情愿,本质是权力生物的算计。建思子宫等行为,借刘据蒙冤制造舆论,为清洗江充等提供合法理由。刘据之死,武帝或许悲伤,但很快抛之脑后,刘病已作为唯一血脉,仍被杀,只因权力不容威胁。道家言“大道废,有仁义”,武帝的仁义表演,终成权谋工具。
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