韩信临死前说了什么,为何能让萧何吕后听到心有余悸呢

韩信临死前一句“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉”，道尽英雄末路之悲，更令萧何、吕后闻之胆寒——此非怨言，实为警世之钟。

一、功高震主，终成祸根

秦末天下大乱，群雄并起。始皇虽一统六国，奠定两千年郡县之基，然苛政暴敛，二世而亡。楚汉相争之际，刘邦得张良之谋、萧何之治、韩信之兵，遂成帝业。韩信平魏、破赵、降燕、定齐，战功赫赫，与彭越、英布并称汉初三大名将。

然古语有云：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”功成之日，亦是危亡之始。汉既立，异姓王封，韩信为楚王，旋即被诬谋反，贬为淮阴侯。帝王心术，向来忌惮手握重兵之将，况韩信曾拒蒯通三分天下之策，甘为臣仆，却不知退步抽身，终陷罗网。

二、一语成谶，余音震魂

长乐宫钟室，吕后设伏，萧何诱至。韩信束手就戮，临刑之际，仰天长叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”此语如惊雷裂空，非但自责，更暗指若当日自立为王，天下或成鼎足之势。萧何、吕后闻之，岂能不惧？盖因韩信若真听从蒯彻（避汉武帝讳改“通”），拥兵自守，汉室江山未必稳固。

昔者道家真人吕洞宾尝言：“得意浓时急回首，功名富贵总成空。”张子房（张良）深谙此理，功成即辞禄归山，修黄老之术，得以善终。韩信虽智略无双，却困于功名执念，不知“知止不殆”之道，终落得身首异处。

蒯通之谏，实为千古奇策。彼时楚汉相持，韩信据齐地七十余城，兵精粮足，左右天下之势。蒯通劝曰：“当今两主之命悬于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。莫若参分天下，鼎足而立，谁敢先动？”此诚如《易》所言：“知几其神乎！”然韩信犹豫不忍背汉，终致杀身之祸。

后人读史至此，常扼腕叹息。非惟惜其才，更警其不悟“盛极必衰”之理。刘邦虽未亲下令诛韩信，然默许吕后行事，实为借刀杀人。萧何素称“国士无双”之荐主，竟成送命之人，亦足见权力之下，情义如纸。

八仙故事中有言：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”韩信之憾，不在无才，而在心不坚于退守之道。若效范蠡泛舟五湖，或学张良辟谷修道，何至血溅钟室？故太史公叹曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”

千载之下，韩信遗言犹在耳畔。非天亡之，实人自取也。功名如露，权势如烟，唯知止知退者，方得全身。此非独为将者戒，亦为天下执权柄者之镜鉴。

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