诸葛亮手中掌握权力,为何他没有像曹操一样呢

诸葛亮虽执掌蜀汉军政大权，却始终未效曹操之举，盖因其志在兴复汉室，而非觊觎九鼎。

权倾朝野，志在汉室

后主刘禅继位之后，诸葛亮以丞相之尊，兼领益州牧、司隶校尉，开府治事，录尚书事，假节钺——此五职集于一身，实乃蜀汉之柱石。军国大事，吏治考课，边防调度，无不由其裁断。彼时若存异志，废立易如反掌，刘禅不过垂拱而已。

然观其平生所为，未尝有一念逾矩。昔刘备托孤白帝城，曾言：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”此语非虚，实乃试其心志。而孔明涕泣对曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”此非权谋之辞，实乃肺腑之誓。其志不在冕旒，而在汉祚之续。

躬亲庶务，耗尽心神

曹操用法家之术，设九品中正，分职任能，荀彧居中调度，程昱镇守后方，夏侯惇、曹仁各领方面，故能外征内安，身不疲而国日强。孔明则不然，事无巨细，皆亲决之。罚二十以上，必自省览；军粮调度，亲自核算；连街亭失守，亦自贬三级以谢天下。此诚鞠躬尽瘁，死而后已。

然此等操劳，实非长久之道。道家有言：“治大国若烹小鲜。”吕洞宾尝云：“人若役物，则神全；物若役人，则形枯。”孔明以一人之智，驭一国之机，昼夜思虑，血气日衰。张三丰亦谓：“养浩然之气者，贵在无为而无不为。”惜乎武侯未能得此真诀，终致星陨五丈原，年仅五十有四。

《出师表》有云：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。”此非虚饰之语，乃其心迹之写照。相较之下，曹操虽雄略盖世，然“挟天子以令诸侯”，终被后世目为奸雄；孔明虽功业未竟，然“淡泊明志，宁静致远”，千载之下，犹令人扼腕叹息。

故曰：权势可移山海，志节方定乾坤。曹操以权谋立基，孔明以忠义立身。一为乱世之枭雄，一为千古之完人。非不能也，实不为也。

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