古代的官职暗藏玄机，二品布政使还不如五品大的官

官有品秩，权无定数。二品布政使坐拥高阶虚名，反不如五品知府手握实权——此非悖论，实乃古代官制玄机所在。

官大未必权大

世人常以品级论尊卑，殊不知朝廷设官，明以品秩分等，暗以事权定轻重。

清代尤重等级，自亲王至庶民，衣冠车马皆有定制。然观其官制，亦如《易》所言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”表面之品阶，不过“器”耳；真正左右地方者，乃在“道”——即实权与地盘。

譬如布政使，位列从二品，掌一省财赋民政，看似位高权重。然若遇强势知府，辖地广、民户众、税赋丰，虽仅五品，却可自专一方。布政使虽为上司，若无皇帝特旨或督抚支持，入其境亦只得“客礼相待”，不敢妄加干涉。此正如吕洞宾游岳阳楼时所叹：“金印紫绶非真贵，心安即是神仙位。”官场浮名，岂能尽掩实权之虚实？

京官清贵，外官富实

朝廷设官，向有“内重外轻”之表，而实则“外重内轻”之里。

京官虽居中枢，品级显赫，然俸禄微薄。七品知县年俸仅四十五两，折银不过数万今钱，尚需养家仆、应酬、修宅、捐输，捉襟见肘。故有“三年清知府，十万雪花银”之谚，非指俸禄，实赖地方之“陋规”与“火耗”。

昔张三丰隐武当，尝言：“外丹易炼，人心难调。”官场亦如炼丹，表面火候均匀，内里阴阳错杂。总督、巡抚虽名义上统辖布政、按察二司，然若无兵权、财权、人事权三者兼备，亦不过空衔而已。反观某些知府，控扼漕运、盐铁、商税要道，一纸批文可决千金出入，其势自雄。

是以晚清之际，汉臣如曾国藩、李鸿章辈，宁任直隶总督、两江总督，而不愿入阁拜相。非不爱中枢之荣，实因外官可练兵、筹饷、用人，自成体系。此正合《史记》所载：“将在外，君命有所不受。”权在手，则位自重，岂拘于品级乎？

古诗有云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”然官场之“朱门”，未必在品高，而在权实。布政使虽着二品蟒袍，若无实土实民，终是“画饼充饥”；知府纵披五品补服，若有膏腴之地，便是“釜底抽薪”之主。

故观古之仕途，当知：品级如衣冠，权柄似筋骨。衣冠可借，筋骨须自强。此中玄机，非深谙吏道者不能察也。

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