吕蒙三国东吴一代名将，因为什么事情被贬千年

吕蒙为何被后世贬抑千年？

吕蒙并非因罪被贬，实因擒杀关羽而触犯后世忠义之纲常，遂遭千载非议。

世人常道“士别三日，当刮目相待”，此语正出吕蒙。初为一介武夫，后勤学不辍，终成文韬武略兼备之将，连鲁肃亦叹曰：“非复吴下阿蒙！”其志不在小，目光如炬。孙刘联盟方成，吕蒙已暗筹荆州之策，其谋深远，非一时之勇也。

《庄子》有言：“大知闲闲，小知间间。”吕蒙之智，不在炫技，而在藏锋。恰如吕洞宾初入道门，未显神通，却于市井中磨砺心性，终成纯阳真人。吕蒙亦然，少时粗犷，后以静制动，以柔克刚，其用兵之道，暗合道家“无为而无不为”之理。

建安二十四年，关羽北伐，水淹七军，威震华夏。然其仁义过甚，收于禁三万降卒而不忍遣散，粮草不继，竟掠东吴米仓。此举虽出于无奈，却授人以柄。吕蒙遂白衣渡江，袭取荆州。江陵、公安守将素与关羽不睦，望风而降。关羽退路既断，终败走麦城，身首异处。

然杀关羽者，非吕蒙亲刃，实东吴将士所为。然主将授意，责无可逃。后世尊关公为“武圣”，香火遍天下，凡涉其死事者，皆蒙污名。吕蒙虽功在社稷，却因一役，背负千古骂名。

吕蒙为何必除关羽？

荆州之地，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，乃天下之腹心。孙权视之为命脉，刘备据之为根基。两国虽盟，实如冰炭。关羽镇守荆州，傲慢自矜，尝呼东吴诸将为“鼠辈”，吕蒙闻之，默然不语，然心中已定杀机。

非为私怨，实为国计。关羽若存，东吴永无宁日。彼时北伐势盛，曹操几欲迁都，然其后防空虚，正如《孙子》所云：“善战者，致人而不致于人。”吕蒙乘隙而入，非为逞强，实为保江东之安。

古之良将，不惟胜敌，更贵知时。张三丰曾言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”吕蒙之取荆州，正是逆关羽之势而行，以非常之策，解非常之危。然世间评说，多以道德衡之，少以时势察之。故其功被掩，其名被污。

吕蒙年仅四十二而卒，或传孙权恐其激怒刘备，故毒杀之。此说荒诞。孙权惜才如命，岂肯自断股肱？况杀吕蒙于事无补，徒损国力。实乃天不假年，英魂早逝。

昔苏子瞻游赤壁，叹曰：“固一世之雄也，而今安在哉？”关羽、吕蒙，皆一时人杰，然或成神，或成罪，不过历史笔下一念之间。道家有云：“和光同尘，是谓玄同。”若吕蒙能稍敛锋芒，或可免身后之谤；然若无此锋芒，又焉能成江东柱石？

千载之下，是非难断。唯知吕蒙非奸佞，实乃乱世中一务实之将。其被贬千年，非因其恶，实因时代所需之“忠义”不容其功。

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