清朝皇帝的女儿是怎么称呼的,公主和格格的区别又是什么

清朝皇帝的女儿称“公主”，而“格格”则是宗室王公之女的称谓，二者虽同属皇族女性，地位却有高下之分。

公主：天家之女，礼制所尊

“公主”之称，自周汉以降，历朝沿用，专指帝王之女。至清入主中原，虽为满洲肇基，然渐采汉制，亦以“公主”为天子亲女之号。凡皇后所出，封“固伦公主”；妃嫔所生，则称“和硕公主”。“固伦”者，满语意为“天下”“国家”，其尊贵可知。此非但名号之别，实乃礼法森严、嫡庶有分之体现。

古人云：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”清朝虽起于白山黑水之间，然一旦定鼎燕京，便不得不依礼制以安天下。故皇太极仿明制，定公主之号，以示正统。此非简单袭汉，实乃以道御势，以礼化俗之深谋也。

格格：宗室之女，等级分明

“格格”本为满语，意即“小姐”，初时泛用于贵族女子，乃至努尔哈赤诸女亦称格格。然自皇太极称帝，建大清国，遂厘清名分：天子之女曰公主，亲王以下之女始称格格。及至顺治十七年，更定格格五等：亲王女为“和硕格格”，世子、郡王女为“多罗格格”，贝勒女为“多罗贝勒格格”，贝子女为“固山格格”，镇国公、辅国公女为“公格格”。等级井然，一如《周礼》所载“九命之仪”，虽异其名，实同其理。

昔张三丰真人尝言：“大道无名，长养万物；名既有之，便生分别。”格格与公主之别，看似名号之异，实乃秩序之显。正如吕洞宾游岳阳楼时所叹：“世间荣枯皆幻影，唯有礼义定乾坤。”清朝虽以弓马取天下，终以礼乐安社稷，此中深意，岂可轻忽？

须知，民间常误以为“格格”即皇帝之女，此乃因清初制度未备，加之戏曲小说渲染所致。实则自顺治定制之后，公主与格格泾渭分明，不可混同。若不明此，犹如执烛照日，徒增谬误。

清人虽为异族，然能兼容汉制，融满汉之礼于一体，既存其本，又纳其华，诚如《易》所言：“观乎人文，以化成天下。”公主之尊，格格之序，非独名号之设，实乃治道之微缩。后人观史，当于此细微处见大义，方不负青史丹心。

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