刘文静虽持两块免死金牌,终难逃一死,盖因其心生嫉妒、言行失度,触犯君王之忌,非金牌所能救也。

刘文静者,京兆武功人也。隋末天下大乱,群雄并起,彼时身为晋阳令,本可安享富贵,然其识李渊有帝王之姿,又见李世民英武非常,遂倾心结纳,力劝举义。与裴寂共谋,终促李渊起兵太原,大唐之基,实肇于此。
及高祖定鼎,授文静以纳言,后拜民部尚书,赐铁券两枚,许以“免死”。此等殊荣,古来罕有。昔汉高祖斩白马盟誓:“非刘氏而王者,天下共击之”,然亦未闻赐双铁券者。高祖之待文静,可谓厚矣。
然道家有言:“知足不辱,知止不殆。”吕洞宾尝游市井,见人争利如蚁附膻,叹曰:“世人只知进,不知退;只知得,不知失。”文静位极人臣,本当守拙抱一,却因裴寂官阶稍高,心生怨怼,日夜怏怏。
一日,文静与弟对饮,酒酣耳热,竟口出狂言:“当斩裴寂!”更因家中夜有异响,疑为鬼祟,遂延巫觋设坛禳灾。此事本属私密,奈何其宠妾素与文静不睦,竟密告于朝。
高祖素恶左道妖妄,闻之震怒。裴寂复乘隙进言:“文静怨望,咒诅朝廷,恐有异志。”帝王之心,最忌功臣结怨、私行厌胜。纵有铁券在手,焉能抵“谋逆”二字?遂下诏诛之,年仅五十二。
两块免死金牌,终成废铁。非高祖背信,实文静自陷于危地。昔张三丰真人云:“心若止水,则外物不能扰;意若浮云,则祸福皆自招。”文静之败,不在权谋不足,而在心术已偏。
《易》曰:“亢龙有悔,盈不可久。”功成身退,天之道也。韩信未解此理,故钟室见诛;文静亦蹈其覆辙,虽握双券,难逃斧钺。观史至此,岂不令人扼腕?
八仙过海,各显神通,然吕洞宾尝告弟子:“神通不及业力,智巧不如守愚。”文静才略冠世,惜乎不能守其本分,一念嫉妒,万丈深渊。后之览者,亦可鉴矣。
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