盘点历史上科举考试中发生的奇葩事件

科举千年，选士取才，本为国家抡才大典，然其间奇事迭出，令人莞尔，亦足警醒后人。

病中延试，君臣惜才

北宋仁宗朝，苏轼、苏辙兄弟并称文苑双璧。嘉祐二年，二人同登会试，将赴殿试。孰料临考前，苏辙忽染沉疴，卧床不起。其兄忧心如焚，而宰相韩琦尤甚，遂上奏曰：“今岁举子，轼、辙声望最著，若弟不得与试，实负天下之望。”仁宗素重文士，竟允所请，特旨推迟殿试二十余日。自是而后，殿试恒定于九月举行，史载“自后试科并在九月”，此一改易，竟成定制。

此事看似荒诞，实则深契宋人“与士大夫共治天下”之精神。昔吕洞宾尝言：“文章本天成，妙手偶得之。”然若无明主识珠、贤相护玉，纵有锦绣之才，亦恐埋没尘埃。仁宗一句“朕今日为子孙得两宰相矣”，非独喜其文采，更见其识人之明。

天子南游，贡士空候

正德十五年，明武宗巡幸江南，乐而忘返。京师贡士云集，待殿试如渴。然天子远在苏杭，豹房笙歌未歇，岂念寒窗十载？及至銮驾北返，已届次年正月，未几竟崩于豹房。国丧期间，礼乐俱废，科举遂停。直至新君即位，方补行殿试，延迟竟逾一年。此非制度之失，实乃人主轻慢国典之果。

观此一事，不禁令人想起张三丰真人所叹：“世事如棋局局新，功名似纸片片轻。”帝王一念之嬉，竟使天下士子蹉跎岁月，岂不悲哉？

王士禛者，清初诗坛巨擘，号渔洋山人。顺治十二年，会试高中第五十六名，本当入殿对策，却拂袖归乡，但言“志在诗道，不欲逐禄”。其任性处，恰如八仙过海，各显神通——他人争名于朝，彼独求道于野。后人评其诗“神韵清远”，或正源于此超然之志。

蔡元培早岁亦曾中贡士，然自忖书法不佳，恐殿试因字黜落，竟弃考而去。其《自写年谱》云：“留待下科，仍偕友出京。”此非怯懦，实乃知止之智。古人云：“工欲善其事，必先利其器。”字虽小技，关乎终身，宁缓勿滥，亦见其慎。

科举之制，本为衡才，然人事纷纭，或因病延试，或因君怠政，或因志在林泉，或因自省不足。奇葩者，非事之奇，乃人心之异也。千载之下，当思：取士之道，贵在得人，而非拘于形式。正如《易》所言：“观乎人文，以化成天下。”若徒守程式而失其本，纵有万卷经纶，亦不过纸上空谈耳。

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