左慈,东汉末年方士,字元放,庐江郡人,以神通道术与不羁行迹留名青史。

其一生如云中鹤影,既显道家超然之韵,亦藏世事警醒之机。昔人云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”左慈之踪迹,恰似此般玄妙。
左慈少时通晓补导养生之术,曾为军吏,后隐居天柱山,潜心炼丹。曹植《辩道论》载其精于房中秘法,而《后汉书》更录其异行:尝随曹操宴饮,操忽思松江鲈鱼,左慈取铜盘盛水,须臾钓得鲜活之鱼,满座皆惊。又于郊野设宴,他幻化取酒肉遍饷宾客,操怒而追捕,左慈却隐身遁形,如露如电。后见于羊山之巅,化入羊群,杳然无踪。葛洪《神仙传》称其能役使鬼神、通晓天干地支,更辟谷轻身,自言寿逾三百载。尤为奇者,年逾百岁犹娶少妻,此等事虽荒诞,却暗合道家“阴阳相济,性命双修”之理。观吕洞宾游历人间,点石成金以度众生,左慈之术亦如是,非为炫技,实乃破执悟道之径。
权势如刀,道心如水,二者相激,常生祸端。曹操追杀左慈,终不可得,此乃警世明鉴:凡夫执权柄而求长生,反失其本。左慈之术,非止幻戏,实开道教丹鼎一脉。葛洪《抱朴子·金丹篇》明载,左慈传道于葛玄,为仙学宗师;宦官严峻亦曾拜其门下,习补导之法。至《三国演义》,演义其貌“眇一目,跛一足,头戴白藤冠”,号乌角先生,尤以戏曹故事脍炙人口。然史笔如镜,照见真伪:左慈非小说弄臣,实乃承前启后之人。张三丰论道有言:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。”左慈一生颠沛于乱世,却以道术点化人心,其影如月印千江,滋养后世修真之士。
嗟乎!左慈踪迹虽渺,其道不灭。后人观之,当思“大隐隐于市,小隐隐于山”之深意。乱世浮华终归尘土,唯道心澄明者,能化羊群为道场,转铜盘作法舟。此非神怪,实乃生命之大自在也。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/35388.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!
下一篇: 班固是怎么让董仲舒蒙冤的好心败坏事