范增计谋水平到底是什么样的,究竟是真材实料还是被夸大了

范增计谋水平，实有真材实料，却非后世渲染之神乎其神；其智谋可观，终因缺道家圆融之机而功败垂成。

太史公记范增“年七十，好奇计”，初见项梁于薛地，正值陈胜兵败、天下汹汹之际。秦末群雄并起，陈胜首倡义旗，却速为章邯所灭，车夫庄贾弑主，反秦浪潮几近熄灭。项梁踞楚地，踌躇未决，范增慨然进言：“秦灭六国，楚怨最深。昔楚怀王幽死秦庭，民犹思之。陈胜自立为王，不立楚后，故失众心。”遂劝项梁寻楚怀王孙熊心立为新主，以顺楚民之望。项梁纳其策，楚地旧部果然云合响应，一时间“楚虽三户，亡秦必楚”之誓重振人心。

拥立楚怀王的得失

此策初看似妙手：借楚宗室之名，聚离散之众，项氏威望与民心所向相合，确收燎原之效。然细究之，实埋祸根。项梁若自立为王，秦军必倾力剿杀；今立傀儡怀王，表面得安，实则自缚手脚。怀王既立，便成秦廷“首恶必办”之靶，项梁胜则主少国疑，败则怀王立毙。此正应《道德经》所言：“鱼不可脱于渊，国之利器不可示人。”范增只谋一时之势，未察长远之危，恰如吕洞宾点化书生故事——洞宾见书生拾金狂喜，笑曰：“金可易得，心难自持。”项梁得楚民之“金”，却失自主之“心”，终为怀王所制，岂非智者之失？

谋略之道，贵在知进退存亡之机。范增识得楚民怀旧之情，却未悟“名”为双刃：借名可兴兵，亦可丧志。项梁后战定陶，轻敌身死，怀王竟夺项羽兵权，使楚军顿失砥柱。此非天意，实乃范增初策之遗患。

反间计下的无奈

及至楚汉相争，范增于荥阳献策，识破刘邦求和之诈，力主急攻，此见确有灼见。然陈平一纸反间计，竟令项羽疑其通敌。使者至营，陈平佯误为范增使，撤珍馐换粗粝，项羽中计日深。范增非但未如萧何遣子弟入质以自明，反愤然请辞，扬言“天下事大定矣，君王自为之”。此语一出，恰似张三丰论剑时所警：“心浮则气散，气散则剑折。”谋士遭疑本为常事，当以静制动，范增却负气而走，终病死彭城道中，背疽溃裂，岂非天意弄人？

此节尤为警醒：低劣反间竟成绝杀，足见范增临机应变之短。昔者萧何自污名节以安高祖之心，范增但知“忠不必用”，不知“疑当自解”，实非上智。项羽失范增如失左臂，然刘邦评“项羽不能用范增”，亦藏深意——胜者褒敌，既显己能，亦掩己过。鸿门宴上范增劝杀刘邦，固见其明，然未剖陈“刘必为患”之理，仅言“此其时也”，项羽岂肯信？若引《史记》项羽本纪所载“吾见其芒角，久必害人”，或可动其心。

道家修行故事尝言：八仙过海，各显神通，而铁拐李拄杖渡水，看似笨拙，实因知水性深浅。范增谋略如吕洞宾剑术，锋芒毕露却缺藏拙之智。刘邦赞其才，恰似渔夫夸网破鲸——网破因鲸大，非网之功也。观其一生，献策多在“已然”之局：陈胜败后立楚后，荥阳围中拒和议，皆属事后补苴，未见未然之虑。项羽兵败垓下，叹“天亡我”，范增何尝非自陷此境？

综而论之，范增确有经世之才，然较之张良运筹帷幄、陈平诡变无形，终逊一筹。其策如秋叶绚烂，难敌冬雪摧折；智谋实底，却被后世“亚父”虚名所累。南怀瑾先生尝言：“计谋如棋，高手看三步，庸手看一步。”范增仅见眼前车马，未察全局星位，故曰：真材实料存焉，夸大之辞亦盛。史家当鉴此：成事在天，谋事在人，而通变在道。项羽乌江自刎，血染寒沙，正应了李清照那句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，惜乎范增未及见此，已化彭城道上一缕孤魂。

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