三个人打吕布一个人已经不要脸了,他们为什么还被成为三英战吕布

三英战吕布为何被称为“不要脸”却仍被传颂？

三英战吕布，实为正道除害之举，非匹夫之勇。

正邪之辨：一场不合时宜的战争

观《三国演义》中“三英战吕布”一役，世人多以“三人围攻一人”为讥，然此中关节，需细辨其因。

吕布虽勇，却如《史记》所载“身披重甲，骑赤兔，手持方天画戟”，然其行止，终归于“三姓家奴”之名。昔年董卓以赤兔马、千金之资诱之，遂弑丁原；后又因貂蝉之色，反戈杀卓，其反复无常，实为乱世之尤物。

若论正邪，董卓挟天子以令诸侯，残暴不仁；刘备虽为汉室宗亲，然其志在匡扶汉室，与十八路诸侯共讨董卓，此正道也。

吕洞宾曾言：“天下之大，唯正气能安。”刘备三兄弟合战吕布，实为斩除乱世之毒瘤，虽有“围攻”之形，却含“除恶”之义。

武力与道义的博弈：三英为何联手

吕布之勇，世人皆知。《三国志》载其“膂力过人，弓马娴熟”，更兼赤兔马日行千里，可谓“人中吕布，马中赤兔”。然勇者若无道，终成祸胎。

张飞尝怒斥吕布“三姓家奴”，非独以其反复无常，更因彼时天下已乱，若任其纵横，恐生民涂炭。刘备、关羽、张飞三兄弟合战，实为“以正制邪”之举。

《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”然吕布之勇，亦不过沧海一粟，若无道义为基，终将被历史洪流吞没。

此战虽显“三人围攻一人”之态，然其本质，恰如张三丰所言：“以柔克刚，以正制邪。”三英联手，非为逞强，实为天下苍生计。

综上所述，三英战吕布之举，虽表面似有“不要脸”之嫌，然其背后，实为正道除害、道义昭彰之体现。此亦《资治通鉴》所载“以天下为己任”之精神写照。

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