马超归降刘备后，为什么会差点被张飞关羽杀掉

马超归降刘备后，为什么会差点被张飞关羽杀掉

马超之险遭杀身之祸，实因三重枷锁：其一乃新附之疑，其二为名位之忌，其三即性情之戾。

曹操尝谓"马超不死，吾寝食难安"，此非虚语。观其渭水之战，割须弃袍之辱，恰如《易·系辞》所言"刚柔相摩，八卦相荡"。然英雄末路，终降于荆州城下。刘备虽授以骠骑将军之职，然观其安置临沮之举，恰似《鬼谷子》"制人者，握权也"之机心——荆州牧关羽镇于彼处，实欲以虎制狼。

雷霆手段定君臣

《山阳公载记》载：超因见备待之厚，与备言，常呼备字。此等率性之举，恰如吕洞宾醉酒吕祖庙"黄粱未熟，浮云已散"之狂态。

关羽夜观星象，见翼宿偏移，急书问亮："马超可比谁人？"诸葛妙笔生花，称其"犹未及美髯公绝伦逸群"。此事虽见《江表传》异闻，却暗合《道德经》"大巧若拙"之理——既抚关羽虎须，又解马超危厄。

及至关张持刀而立，马超顿悟"天外有天"。其"大惊失色"之状，恰似张三丰见张无忌施展太极推手，方知山中岁月浅薄。刘备"人穷来归我"之语，实乃《孟子》"老吾老以及人之老"之活用，然张飞"示之以礼"之策，更近法家"刑不上大夫"之道。

英雄末路悲凉曲

马超七年而殁，时人谓其"郁郁"，实则暗合《庄子》"材与不材"之困。观其临沮称谓之失，竟与《列仙传》铁拐李渡人之法异曲同工——八仙过海各显神通，然终需循规蹈矩。

裴松之注引"凡人行事，皆谓其可也"之论，恰如《史记·货殖列传》"天下熙熙，皆为利来"之彻悟。马超"几为关张所杀"之叹，实乃《诗经·小雅》"战战兢兢，如履薄冰"之写照。

后世《三国演义》隐其锋芒，正如《资治通鉴》削去枝蔓。观此公案，不禁想起李白"高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"之叹。马超之悲，不在呼字之过，实乃《周易·乾卦》"潜龙勿用"之困也。

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