古代选妃标准严苛,核心在于出身、容貌、身材、内涵四要素,其中出身为根本,容颜为表,才学为里。

《史记》载:“选妃必取士族,以固国本。”古时女子嫁入皇室,非官宦之家,即富庶之族。寻常百姓,岂能望其项背?汉高祖初定天下,曾诏曰:“凡入宫者,必出高门,庶民之女,不得妄参。”此非为势利,实因后宫乃国之枢机,若出身卑微,易生外戚之患,如王莽篡汉,实由外戚干政所致。昔吕洞宾游武当山,见一女子自幼习礼,从容不迫,叹曰:“此女门第清正,可为君侧之辅。”遂引为知己。可见门第非为虚饰,乃安邦定国之基。
容貌者,天赐之美;才学者,后天之功。明太祖朱元璋立制,选妃需试文墨、仪态,女子入宫前,须能作诗、抚琴、弈棋,方得入门。昔张三丰在武当山讲道,见一女子弹《流水》曲,琴声如泉,问其何以得此?答曰:“自幼习《诗》《礼》,心不杂染。”三丰拊掌而笑:“此乃‘腹有诗书气自华’也。”古时君王接见外使,若带貌陋之妃,必遭讥笑。汉代有帝,重形体之精,曾令选妃须合尺寸,然此非通例。《汉书》仅载“身长七尺,肩宽一尺六寸”,实为后世附会。真要论严苛,当属明朝:欲为皇后,须经八级考核,从初试至终试,层层淘汰。《明史》云:“后宫之制,重德不重色,非才艺出众,不得列于九嫔。”今人常言“好看的皮囊千篇一律”,实则《诗经》早有明训:“窈窕淑女,君子好逑。”此非仅言其貌,更重其德。若仅貌美而无才,终如浮萍无根。昔八仙之一何仙姑,不慕富贵,以琴棋养心,后得吕洞宾点化,成仙得道。其意昭然:女子之贵,在于内修,不在外饰。
观此四端,出身为根,容颜为枝,才学为叶。寻常女子,纵有绝世之姿,若出身寒微,亦难入宫门;若仅貌美无才,纵入宫闱,终成摆设。故古语云:“选妃如选材,必求其全。”此非苛刻,实乃治国之需。今人观之,或觉严苛,然细思之,岂非为天下苍生计乎?
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