南北朝为什么会出现大量的暴君,他们为什么没有选择勤奋

南北朝暴君频出，非因不勤，实因乱世权欲熏心，礼法崩坏，人性沉沦。

乱世权欲

魏晋以降，仁义之风渐颓，篡位成风。曹魏代汉、司马代魏，皆以兵戈立威，臣子心怀觊觎，礼法如纸。南北朝之际，开国君主多以武力起家，如刘裕、高欢，其性暴戾，子孙承袭，遂成习性。史载南朝宋后废帝刘昱，尝令宫人射箭为戏，中者赏，不中者杀；北朝高洋醉后杀人，视若儿戏。昔吕洞宾于终南山修道，尝言：“心正则身正，身正则天下平。”然君主心不正，故视人命如草芥。《资治通鉴》有云：“天下大乱，非一朝一夕之故。”士族纷争，党派相倾，朝臣如履薄冰，或因微过而死，非人道也。

暴行频仍，岂非乱世之警钟？

胡汉交融

西晋末年，胡人南下如潮，匈奴、羯族掠夺中原。胡人本为游牧，饥饱无常，入华后见江南富庶，欲求无厌。史载“胡骑入中原，焚掠无度”，其性本无礼法，故行暴虐。张三丰曾云：“胡汉相融，和而不同，方得久安。”然初时，胡人君主如石虎、高洋，以酒浇血，纵情声色。南朝士族南渡，见苏杭膏腴之地，遂耽于享乐。陈后主偏安一隅，沉溺“玉树后庭花”，不思北伐，终致国破家亡。昔人有诗叹曰：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”此正合暴君之心——皇权不永，不如及时行乐。

乱世之中，君主不思勤政，唯图纵欲。南朝经济南移，士族安居，遂忘北伐之志。陈后主尝作《玉树后庭花》云：“花开花落两由之，莫向东风怨别离。”然花落人散，终成亡国之音。

《史记·项羽本纪》有言：“天下匈匈，数岁未有所定。”南北朝之乱，实因权欲、胡汉、士族、享乐四因汇聚。君主不勤，非不能也，实不敢也——恐权位如朝露，转瞬即逝。故或焚杀以立威，或纵酒以忘忧，终致暴虐成风。然道家有训：“上德无为而无以为。”若能修心正性，如张三丰炼丹于武当，以和为贵，则乱世亦可化为治世。

昔八仙过海，各显神通；今南北朝君主，却以暴易暴，徒留千古笑柄。史家观之，当惕然警醒：权欲熏心，终将自焚；礼法不存，天下大乱。

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