鲁智深和武松如果进京封赏是什么官职

鲁智深与武松若征方腊凯旋，当授四品都统制，然其心已向山林，终归六和寺，不为官场所累。

官职之论

昔者《宋史·职官志》载：“都统制，恩数略视三衙，权任在帅臣右。”此职正四品，掌一州军务，略同今之军分区司令。梁山一百单八将，鲁智深与武松皆天罡正将，征方腊时，武松阵斩贝应夔，鲁智深生擒方腊，功勋卓著。若非坐化伤残，朝廷必授此职，以彰其功。

《水浒传》有云：“功成身退，天之道也。”此语正合鲁武二人。大宋官制，都统制虽尊，然与蔡京、高俅等同列，其权柄为奸佞所制。鲁智深曾与高俅有隙，因林冲而起，然林冲家破人亡后，高俅亦当释然。武松独臂，亦非无能，昔年景阳冈打虎，已显其神力，若为都统，岂惧群寇？

心性之辨

然鲁智深与武松，非为权位所系。鲁智深在六和寺坐化前，恍如吕洞宾点化黄粱一梦，顿悟“世事如浮云，名利似尘埃”；武松隐于六和寺，似张三丰归隐武当，潜心修道，不问尘嚣。《道德经》有言：“知足不辱，知止不殆。”二人深谙此道，宁择山林清寂，不入官场泥淖。

官场如渊，奸佞环伺。宋江、吴用骤得高位，不识进退，大兴土木，反招毒酒之祸。鲁智深与武松，一为五台山僧，一为阳谷县武，皆久历江湖，洞明世事。昔年鲁智深在大相国寺，曾训斥泼皮：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”此语暗含玄机——名利皆过眼云烟，唯有心性归真，方得自在。

若强授都统，二人必思退路。老种经略相公麾下，种家军精锐，不为蔡京所制，上可避奸臣倾轧，下可展神力斩将。鲁智深禅杖如龙，武松戒刀似电，若效大唐秦琼之功，亦能成镇国之宝。《史记》载秦琼“马踏连营”，鲁武二人，岂逊于古？

人之不同，贵在自知。宋江心比天高，命比纸薄，终致暴毙；鲁武二人，如八仙过海，各显神通，不争虚名。《资治通鉴》有言：“宁为鸡首，不为牛后。”然深究其理，耕牛虽小，寿终正寝；鸡首虽昂，多陷汤镬。处世之道，不在位高，而在心安。

一蓑烟雨任平生，此乃苏子真味。鲁智深与武松，不慕封侯，但求心安。六和寺中，禅钟悠扬，酒肉依旧，何须金印？

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