唐高宗李治是什么人他是真的懦弱吗

唐高宗李治并非懦弱昏庸，实为开创“永徽之治”的明君，其功业不逊太宗，疆域之广更超前代。

永徽之治：盛世的基石

李治，太宗第九子，贞观二十三年（649年）即位。初承太宗遗制，李绩、长孙无忌共辅朝政。高宗勤于庶务，不喜兴土木，不信方士长生之术，如吕洞宾炼丹不求永生，唯修心养性，故能致治。《资治通鉴》载：“永徽之政，百姓阜安，户口滋殖。”其时亲擢辛茂将、卢承庆等贤臣，文治武功并举：灭西突厥、百济、高句丽，疆域达极盛，实为太宗未竟之业。《诗经·大雅》有云：“民亦劳止，汔可小康。”永徽年间，百姓得享安宁，正合此意。

张三丰曾论道：“大道至简，不假外求。”李治深契此理，不惑于浮华。永徽年间，他躬行节俭，常言：“朕非好逸恶劳，但惜民力耳。”《国史大纲》称其“有知人之明，能去浮华而务本”。灭高句丽后，唐廷不复征伐，以怀柔安边，此非懦弱，实为远略。史家赞曰：“永徽之治，贞观遗风，几于再造。”

误读之源：历史的偏见

然李治之名，常被后世曲解。范文澜谓其“昏懦”，实因《新唐书》受太宗与武则天光环所蔽。太宗“贞观之治”光耀，武则天“则天革命”夺权，李治居中，功业反被遮掩。更者，宋后男权膨胀，士大夫难容武后，遂连累李治。史载高宗晚年目疾，常不能决，故托武则天，此非昏庸，实为权谋——以武制关陇集团，非失权也。如汉高祖托孤吕后，岂能言其昏？《史记》有言：“明主不因人废言，不以言废人。”

李治临终遗诏：“军国大事有不能决断者，请天后处理决断。”此非怯懦，实为深谋。武则天之能，反证李治之明。若非其知人善任，何来“天后”之治？后世以武则天之功贬低高宗，犹见赤壁之战后，不思周瑜之谋，反责孔明借箭，岂非本末倒置？《赤壁赋》云：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”历史之误，常因视角偏狭。

太史公曰：“善战者，不怒；善胜者，不争。”李治以病弱之躯，驭万邦之局，不慕虚名，唯求实绩。永徽之治，非仅“贞观遗风”，实为盛唐之序章。其不愧于大唐，不愧于史册，更不愧于天地。

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