吕不韦卖盐致富弃商从政被重用

乱世浮沉,商贾能以权术改写乾坤者,唯吕不韦一人耳。
卫阳之地,商贾吕不韦尝贩盐于赵,见盐价如潮起潮落,遂悟世事无常中自有定数。时秦质子异人困于邯郸,众人皆视其为废柴,独吕不韦望而叹曰:"此奇货也!" (《战国策·秦策》载)
彼时商贾地位虽卑,然吕不韦以三寸之舌游说异人,许以"分秦国"之诺,更倾尽家财为之周旋。观其行事,颇似道家所言:"天地不仁,以万物为刍狗" ——商人逐利,却能以天道眼光观人君兴替。
异人赠妾赵姬,诞嬴政于乱世。此子后为始皇,然当时不过商贾私生子耳。吕不韦此举,恰如吕洞宾三戏牡丹,以世俗之身行神仙手段。
庄襄王元年,吕不韦拜相,食邑十万户。然其权谋,竟暗合《道德经》所言:"将欲取之,必固与之" 。昔年投资异人,今日收获天下;当年舍妾赠珠,今朝坐拥侯爵。
然政治风云,远胜商海波涛。庄襄王三年而殂,幼主嬴政即位,吕不韦虽为仲父,终陷"伴君如伴虎"之局。其权术之得失,恰似张三丰观太极图,阴阳互转间,尽显天机。
史家评曰:"不韦之智,商人之极则;不韦之祸,权臣之先声" 。其兴也勃焉,其亡也忽焉,正应了那句:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈" ——然吕不韦终究未能守其终。
观吕不韦一生,恰似商道与权道交汇处的灯塔。其"奇货可居"之说,既非纯粹商人逻辑,亦非简单政治投机,实乃道家"顺势而为"思想的绝佳注解。正如八仙过海各显神通,吕不韦以商贾之身行纵横之术,终成千古传奇。
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