八十万大宋禁军败给十万西夏大军，背后真相是什么

北宋禁军虽号称八十万，却屡败于西夏十万之师，其因何在？

一、兵制之弊

《资治通鉴》载："兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"北宋立国之初，赵匡胤以"更戍法"制衡将权，其本意乃防藩镇之祸。然此法犹如双刃剑，既断将兵之情，亦失临机之变。

昔唐玄宗设节度使，本以三年一换为制，安禄山之乱正因违此规。宋太祖效此法，却更甚其制。枢密院调兵，殿前司发令，皆需"御宝文字"，如《宋史·兵志》所言："非时宣召军士，候见御宝文字乃得发遣"。此等桎梏，恰似《周易》所言"困而不失其所亨，其唯君子乎"，然困局之中，终难成亨通。

至宋太宗时，"将从中御"之弊愈显。满城之战，赵延进等将领以"违诏之罪"弃阵图而胜，此等勇气，恰如吕洞宾点化张三丰时所言："破执方得真道"。然此等临机决断，终成孤例，余者皆困于"阵图"之桎。

二、火器之利

《梦溪笔谈》载："火药者，天地之精气也。"北宋火器虽精，却难挽颓势。《宋史·兵志》记："轰天雷起驰风炮，凌振名闻四百州"，此等利器，实为兵家之秘。

然火器之利，亦需人谋相辅。如八仙过海，各显神通，若仅恃一器，终难成事。西夏重骑兵虽弱于宋军之火器，然其"铁鹞子"之锋，恰如《孙子兵法》所言："其疾如风，其徐如林"，宋军若无灵活之策，纵有火器，亦难制胜。

呜呼！北宋之败，非独兵制之弊，亦有用人之误。文臣不知兵，武将不得权，此乃《国史大纲》所叹"治军之难，非独器械之精"。若能如张三丰炼丹般，炼就刚柔并济之术，或可转危为安。

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