永璂生前无爵位,死后无追封,终其一生不过是个光头皇子。

《史记·项羽本纪》有言:"天亡我,非战之罪也。"永璂之命运,恰似项羽之悲。乾隆十五年,继后那拉氏失宠,其子永璂便如断线风筝般坠入深渊。彼时年仅十四,已见"天壤之别"之态——前有元后嫡子九岁夭折,乾隆追封"端慧太子";后有永璂垂髫之年,竟未得半寸封地。
《道德经》云:"道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。"永璂初生时,乾隆尚有几分怜爱,然其"平庸"二字便如利剑,斩断帝王温情。及至继后失势,皇子之尊竟不如宗室庶子。清制皇子开府需受封,永璂二十五岁卒时,仍为"光头皇子",恰似《庄子·逍遥游》中"蜩与学鸠",困于方寸之地。
《资治通鉴》载:"君以此始,必以此终。"乾隆对元后两子追封之礼,恰如《明史》所言"恩威并施"。长子封"端慧太子",次子谥"哲亲王",皆得极尽哀荣。而永璂死后,嘉庆四年方追封贝勒,比之元后嫡子,犹如"井蛙之见"。
昔年吕洞宾遇钟离权,得"黄粱一梦"之悟,然永璂之梦,却在乾隆眼中化作"镜花水月"。其母虽为皇后,却"不废而废",正如《易经·否卦》所言"天地不交,万物不通"。皇子之尊,竟不及宫人耳目,实乃"天子无亲,唯权是亲"之写照。
《赤壁赋》有云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"永璂之生,恰似苏子笔下"寄蜉蝣"。生前无爵,死后无谥,其父乾隆之绝情,令后世唏嘘。然细思之,此非独乾隆之过,实乃"皇权至上"之必然。正如张三丰所言:"天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。"帝王之心,岂能容此?
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