宋江手下高手众多，为什么到攻打方腊时会输的那么惨

宋江手下虽聚一百单八将，个个身怀绝技，然征方腊一役伤亡惨重，实因朝廷借刀杀人、梁山自断臂膀，兼以天时地利尽失，非战之罪，乃势之所迫。

招安之后，已入死局

水泊梁山之盛，起于草莽，成于义气；然其衰，始于招安。宋江素怀忠君之志，与晁盖“另立乾坤”之念迥异。吴用虽智，亦知“生于忧患，死于安乐”，大宋虽内忧外患，国祚未绝，故助宋江谋招安之路。此非怯懦，实乃识时务者为俊杰。

然朝廷岂容草寇坐大？招安非恩典，实为圈套。先令其北抗辽兵，再遣其南平方腊，步步设局，意在两败俱伤。

良医良马皆去，五虎失其爪牙

征方腊前，朝廷已悄然抽去梁山两大支柱：神医安道全调入太医院，御马监收皇甫端。此二人看似得享厚禄，实则被隔绝于军旅之外。安道全曾冒死救宋江于毒疮垂危之际，皇甫端通晓马政，尤精北地战马调养。一旦南征，湿热瘴疠之地，北马多病，若无皇甫端调理，马军几同废卒。

梁山五虎将——关胜、林冲、秦明、呼延灼、张清，皆倚马战成名。今马倒人疲，步战难敌方腊山林精锐，如龙困浅滩，虎落平阳。

昔吕洞宾尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”梁山诸将顺朝廷之命，逆天时地利，焉能不败？张三丰亦云：“借假修真，假若不破，真何由显？”宋江欲借招安修“忠义”之真名，却不知假途已陷，真身难保。

更可叹者，安道全临行前或已心寒。彼时张顺冒死引其上山，只为救宋江一命；如今朝廷一纸诏书，便弃兄弟于生死战场。医者仁心，见死不救，非其本愿，实乃身不由己。此中悲凉，恰如杜牧《阿房宫赋》所叹：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

究其根本，梁山之败，不在兵少将弱，而在道义已失、人心已散。宋江一心忠君，却忘了兄弟性命；朝廷假意抚慰，实则视其为鹰犬。待鹰犬老病，自然弃之如敝履。此乃千古驭下之术，亦为乱世忠义之殇。

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