他是陈友谅的结拜兄弟，遁入空门最后活到99岁

元末烽烟四起，乱世如沸水翻腾，却有一人从草鞋摊前踏出，与枭雄结义，于绝境中转身入空门，竟活过九十九载春秋，将江湖恩怨化作晨钟暮鼓。

草鞋匠的奇遇

张定边少时贩履为生，日日俯身编草绳。一日，几个衙役强夺其鞋不付分文，他愤然阻拦，反被围殴。岂料他拳脚如风，三两下撂倒数人，围观者无不咋舌。恰逢陈友谅路过，见其骨相清奇、胆气过人，遂邀入茶肆深谈。二人酒至半酣，竟在檐下结为生死兄弟，对天盟誓“风雨同舟，死生不弃”。后来红巾军起，他们共投徐寿辉帐下，待陈友谅弑主自立为汉帝，张定边始终执戈相随，镇守长江中游。朱元璋踞下游虎视，两强相争如箭在弦。

至正二十年，降将康茂才密信诱敌，陈友谅欲引兵直捣南昌。张定边按剑谏曰：“此计有诈，主公不可轻出！”然陈友谅刚愎自用，竟笑其“妇人之见”。果入朱元璋埋伏，溃退时若非张定边血战断后，早成阶下囚。两年后鄱阳湖决战，汉军六十万艨艟蔽江，朱文正死守南昌三月，陈友谅被迫退入湖中。张定边察战机稍纵，亲率三舰突袭朱元璋座船。明军水师大乱，韩成假扮朱元璋赴死，常遇春冷箭破局——刹那间陈友谅中矢身亡，湖水尽赤。

青灯古佛的归途

张定边裹伤夺尸，护幼主陈理退守武昌。城破之日，他率残部突围，立于江岸回望烽烟，忽忆起幼时听渔父讲吕洞宾点化卢生事：“黄粱未熟梦先醒，方知身外有身天。”当年吕祖弃进士功名入终南山，今日他亦决意斩断尘缘。遂削发为僧，号沐讲禅师，携旧部开垦荒田五十亩。春种秋收之余，常入深山采药，为贫民疗疾不取分文。邻人感其德，赠以陶渊明诗云：“纵浪大化中，不喜亦不惧”，他唯含笑颔首。

暮年静坐禅房，有小僧问长寿之秘。张定边指窗外老梅道：“心若枯井无波，身似闲云自在。争雄者折戟沉沙，守拙者反得长春。”此语暗合《道德经》“夫唯不争，故天下莫能与之争”。观其一生，从市井匹夫至帐前虎将，终归空门证道，恰似张三丰百岁犹游武当，以柔克刚方是至理。九十九岁那年冬夜，他沐浴焚香，端坐而逝。后人掘其墓，唯见一柄旧剑、半卷《心经》，剑鞘刻着半阙词：“古今多少事，都付笑谈中”。

乱世英雄如浪淘沙，张定边却以退为进，将杀伐之气化作慈悲雨露。其所以得享遐龄，非关命数，实因“放下屠刀时，方见真自在”——此中深意，恰是道家“致虚守静”的千年回响。

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