春秋五霸中最货真价实的霸主

历史长河，浪淘尽千古风流人物。然若论春秋五霸中谁才是货真价实的真霸主，说到底，不过是齐桓与晋文二人罢了。其余三位，或徒有虚名，或功业偏安，终究是差了些火候。

尊王攘夷，齐桓公的担当

说起春秋，那是一个礼崩乐坏的时代。西周晚期的风雨飘摇，狄戎如潮水般南下，镐京烽火，幽王殒命，中原大地几成戎狄的牧场。与此同时，南方长江流域的楚国，亦被中原诸夏视为“南蛮”，虎视眈眈，大有问鼎中原之势。华夏文明，危如累卵。

就在这危急存亡之秋，齐国站了出来。齐桓公在管仲的辅佐下，高高举起了“尊王攘夷”的大旗。这“尊王攘夷”四字，看似是政治口号，

实则暗合了道家“扶危持倾”的妙理。世间万物，盛极必衰，衰极必盛。当周室倾颓，华夏文明危如累卵之际，必有英雄应运而生，挽狂澜于既倒。这便是时势，也是气数。

城濮一战，晋文公的崛起

如果说齐桓公是“创业之君”，那么晋文公便是“中兴之主”。这位后来的霸主，早年却是个颠沛流离的公子重耳。十九年的流亡生涯，看尽了世间冷暖，也磨砺出了坚韧不拔的意志与洞察人心的智慧。这番经历，

恰如吕洞宾黄粱一梦前的历练，非经大苦大难，不足以勘破世情，不足以成就大事。

重耳归国即位，是为晋文公。他整顿内政，发展军事，晋国迅速崛起。时机成熟时，他与南下的楚国大军在城濮相遇。城濮之上，晋军以退为进，诱敌深入，一战而定乾坤，大败楚军。此战过后，中原诸侯纷纷倒向晋国。随后，晋文公与齐、鲁、宋、卫等国君主于践土会盟，周天子襄王亲自到场，册封晋文公为“侯伯”，即诸侯之长。

齐桓公会盟，天子遣使；晋文公会盟，天子亲至。这其中的分量，不言自明。

恰如唐人罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”重耳的归来，正是“时来”的最好注脚。

至于其余三位，或如宋襄公般恪守古礼，在泓水之战中坚持“不击半渡之师”，落得“蠢猪式的仁义”之名；或如秦穆公，霸业仅限于西陲，未得中原诸侯之心；或如楚庄王，虽“一鸣惊人”，问鼎中原，终究在文化认同上被中原诸夏视为“蛮夷”。

真正的霸业，非关兵戈之利，而在乎秩序之立，文明之存。这好比修行之人，真正的成就，不在于呼风唤雨的法术，而在于内心的澄明与通达。齐桓公与晋文公，便是那个时代里，勘破时局，顺应大道，为华夏文明续上香火的两位“大修行家”。

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