古代青楼女子为什么不选择逃走而是偏偏赎身才能走呢

古代青楼女子不逃走，因逃路三重关，步步皆死局，唯赎身一线生机。

第一关：心为樊笼，身难自离

青楼女子出身各异，却大多困于一“心”字。官妓者，因罪罚入教坊，弹琴助兴，衣食无忧，何须逃走？民间女子，或因家贫卖身，或自幼被调教歌舞，青楼里的锦衣玉食、仆役伺候，早已磨灭了她们的筋骨。古人云：“由俭入奢易，由奢入俭难。”尝过鼎食的滋味，谁还愿咽粗糠？道家讲“逍遥”，可若心被物欲所缚，身又如何能飞？吕洞宾度人，先破其“贪”字，青楼女子的“贪”，非贪财，是贪那片刻的“荣华”。她们不是不能逃，是不愿逃——逃出去，便从云端跌入泥沼，这念头一起，腿脚先软了半分。

偶有清醒者，攒钱赎身，却也要先过自己这关。青楼十年，早已习惯了被伺候的手，习惯了锦缎裹身，突然要自己洗衣做饭，这比挨打还难。就像张三丰创太极，讲究“以柔克刚”，可青楼女子的“刚”，早被温柔乡泡软了。她们不是没有逃的心，是没了逃的胆。

第二关：青楼如狱，逃之不易

青楼虽非官府牢狱，却自有其“规矩”。《史记》载“狱吏之贵”，可青楼的“狱吏”，是那些端茶倒水的仆役、贴身伺候的侍女。她们表面恭敬，实则眼线密布，娼妓一举一动，都在其监视之下。吕洞宾曾言“酒色财气，四堵墙”，青楼便是用这“四堵墙”围起来的牢笼。娼妓出门，自有车夫随行；归院，侍女寸步不离，连睡觉都要听着门外动静。

若想逃，先得买通这些人。可青楼的规矩比武当山的戒律还严，一旦露了风声，轻则被打断腿，重则被卖到偏远之地。就像八仙过海，各显神通，可青楼女子的“神通”，不过是多攒几两碎银。买通一个容易，买通一院子难？天网恢恢，疏而不漏，青楼的网，比那渔民的网还密。逃？不过是飞蛾扑火，自寻死路。

第三关：天下之大，却无容身之地

即便侥幸逃出青楼，还有“天下”这第三关。古代城池有士兵把守，进出需查“传”，商旅尚且不易，青楼女子又有何门路？白居易诗云：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”可这“天涯”，对她们而言，不是远方，是绝路。乡村人口稀少，陌生面孔一现，保甲立刻上报；城市虽大，可她们除了“那营生”，别无长技。换个城市，不过是换个青楼，又有何意义？

道家言“道法自然”，可青楼女子的“自然”，早已被扭曲。她们逃不出青楼，也逃不出“青楼女子”这四个字。就像张三丰在武当山悟道，讲究“无为”，可她们的“无为”，是无力——无力改变出身，无力对抗世俗，无力在这天地间寻一处安身之所。赎身？不过是“两害相权取其轻”，明知是苦，却也比那“死路”强些。

说到底，青楼女子的“不逃”，不是不想，是不能。心未自由，身何以远？青楼虽小，却困住了她们的一生。赎身，不过是她们在这绝境中，为自己寻的一线微光，虽弱，却是唯一的希望。

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