客印月是否貌美到令魏忠贤为其争斗?史载其“姿色妖媚”,然真正令权阉倾轧者,非独容色,实因她手握天启帝之心。

万历三十三年(1605年)冬,神宗得长孙朱由校,宫中遴选乳媪四十人,皆丰乳健妇,然襁褓中的皇孙啼哭不止。唯客氏一抱,婴即止泣,吮乳如饥。自此,年方十八、新婚未久的客氏入主东宫,为皇孙专属乳母。此事看似寻常,实乃天机暗转——《易》曰:“履霜,坚冰至。”一乳之缘,竟成日后朝纲倾覆之始。
客氏既入深宫,虽为乳母,亦是青春少妇。宫禁森严,情欲难抑,遂与太监魏朝结为“对食”。此俗古已有之,宫人无家,彼此慰藉,虽非礼法所容,却为内廷常事。然命运之轮未止于此。
及至天启元年(1620年),朱由校登基,时客氏三十四岁,风韵犹存。魏忠贤者,本司膳监贱役,目不识丁,然机敏狡黠。见客氏得帝宠,遂百般献媚,渐夺魏朝之位。二人竟于宫中殴斗,惊动御前。天启帝问客氏属意何人,客氏指魏忠贤。帝笑而许之。自此,魏忠贤借客氏之势,直入司礼监,掌东厂,号“九千九百岁”。
史笔如刀,不可不警:宦寺之祸,始于床笫之私,成于君王之怠。 天启帝耽于木工,斧凿声中不理朝政,每闻奏事,辄挥手曰:“朕已知,汝自裁之。”魏忠贤遂假传圣意,诛锄异己,天下侧目。
客氏恃宠而骄,竟行鸩毒之事。凡后妃有孕,或胎死腹中,或产子暴亡。天启帝终无嗣,驾崩后只得传位于弟信王朱由检,即崇祯帝。此非天意,实人祸也。道家有言:“祸福无门,惟人自召。” 客、魏之恶,恰如吕洞宾点化世人所云:“贪嗔痴慢疑,五毒蚀心骨。”
崇祯即位,雷霆肃清。天启七年十一月,魏忠贤自缢于阜城,客氏被逮至浣衣局,笞毙杖下,尸焚净乐堂,灰扬于野。昔日“奉圣夫人”,终成枯骨尘烟。
张三丰尝言:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。” 宫闱之中,若能守清净、远权欲,何至身败名裂?客氏之艳,不过皮相;魏阉之权,终归泡影。读史至此,当思《赤壁赋》所叹:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
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